说即虽万般南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人六祖大师法宝坛经讲记二十二集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【说即虽万般。合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日。】



　　『法』是指的佛法，无论是自修或者是教别人，「法」没有顿与渐，这些道理前面都已经说过了，顿渐在人不在法。我们晓得这个道理，古大德将释迦牟尼佛一代所说之法，就是四十九年所讲的这些经典，将它依照浅深不同的程度把它分开，判为五乘法，或者是三乘法，或者是二乘法。这个二乘是讲的大乘与小乘，三乘里面就是讲的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，五乘法再加上人乘与天乘，这是把它分出来；换句话，就是有顿、有渐，有初学、有高级的。而实际上，诸位要晓得，这里头没有。正如同佛在《法华经》里面所讲的「唯有一乘法，无二亦无三」，连二、三都没有，哪来的五乘？祖师为什么要这样给我们分？这是就众生根性不同而分的，不是法的本来面目；法的本来面目是的确没有顿渐。

　　底下一句说『迷悟有迟疾』，就是迷与开悟，当然着重在开悟。迷人开悟，有些人开悟得快，有些人开悟得慢，这是我们理解的。可是最要紧的，那就是我们自己几时能开悟，我相信这是我们每一位同修最为关切的大事了，我什么时候开悟。诸位如果提出这个问题，这个问题的答复没有人能正确的答复你，纵然是十方诸佛也不能够正确的给你答复。为什么？因为这个事情是你自己的事情。如果你自己对于佛祖经论所讲的道理真正的正确的理解了，这是你的解悟。果然正确理解了，依照这个方法来修行，你就会很快开悟。我们大家都正确理解了，这个开悟的早迟就是看你精进的进度。哪一个肯用功真正修学的，当然他最早开悟；如果稍微懈怠一点，他开悟的时间必定会延缓一些。可是我们能够这么说一句，真正正确理解佛菩萨所讲的这些理论与方法，他在这一生当中的确有大彻大悟的可能，也就是说他有明心见性的可能，这是无可置疑的。我刚才讲了，这是了达，就是明了通达自他诸法的本体，这是讲见性，这是一切世出世间学问的大根大本。

　　下面两句也相当的重要，这是讲的教学。『说即虽万般』，「说」是什么？言说，就是我们讲说教。像释迦牟尼佛在世的时候，讲经三百余会，说法四十九年，我们中文翻译过来的经典还不足一半，还不到一半，我们今天看起来已经是浩如烟海了。那佛教所遗失的还不晓得有多少。虽然我们没有能够完全的翻过来，但是诸位要晓得，我们所翻出来的都是世尊一代时教的精华，好东西尽在我们中国，我们依照汉文经典来修学已经足够了。「说即虽万般」。

　　但是它的理是一个，『合理还归一』。我们把它归纳起来，千经万论，只说的一个「理」。这一个理是什么？就是此地讲的「一」，说来说去就是说这个一。不但佛法所谓是万法归一，儒家的大圣人孔老夫子，我们读《论语》，《论语》里面曾经有两次提到，夫子所谓说「吾道一以贯之」，孔老夫子的道也是一。所以这个一我们要重视它。一说什么？说的是一心。这到后面还会有很详细、有很多的经文来给我们说明这一个道理。在《大方广佛华严经》里面，最后归宿是一真法界，这就是「合理还归一」，要归到一真法界。清凉大师在《疏钞》里面给我们说，「一真法界，即是一心」。所以净土宗自从东晋慧远大师提倡以来，一直到今天历久不衰，这是什么道理？它是比哪一宗都兴盛，修学的人非常之多，可是到今天很少人能够说得出它的道理，那就是净土宗的修学是直截了当的修一心不乱。换句话说，它就是修的「合理还归一」，净土宗是直截了当的修一心不乱。

　　下面两句是修学的样子，『烦恼暗宅中，常须生慧日』，这个「慧日」比喻我们的般若智慧。般若智慧，诸位要记住，它是从一心里面生的。换句话说，我们没有证得一心，般若智慧就不现前；如果我们证得一心，这个智慧就现前了。而这个智慧运用在我们日常生活当中，那就是烦恼宅中常生智慧。正如惠能大师初见五祖的时候，他跟五祖说，「惠能心中常生智慧」，这就是此地这两句偈的写实，也是学习的总纲领，也是佛法教学的目的之所在。换句话说，如果我们在日常生活当中不能够常生智慧，我们就不是真正的学佛。因为真正的修学佛法必然是六根接触六尘境界常生智慧，烦恼天天减轻，智慧天天增长。我们再看底下一首：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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