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【复次龙王,若离绮语,即得成就三种决定。】

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发表于 2020-10-11 09:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人佛说十善业道经讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




  昨天我们将「绮语」这两个字略作说明。口过无量无边。小,从一个家庭夫妇不和;大,国与国之间的争执、战争,祸患无穷。古圣先贤明白这个道理,所以把这桩事情看得非常严重。孔老夫子教学四个科目,第一个是德行,第二就是言语。德行跟言语这两个科目,是要从小养成。昨天有一位同修来问我:「管教儿女可不可以打骂?」好像对小孩打他、骂他,好像是虐待他,心裡头不忍心,是不是有罪过?来问这个问题。由此可知,现代的社会是非溷淆。

  像我这个年纪的人,七十五岁以上的人,从小都受过父母的打骂,也受过老师严重的处分,打手心、罚跪,都受过体罚。我们不但不怨恨父母、不怨恨老师,我们更爱父母、更敬老师,这个叫真正的爱护。他有过失,你不惩罚他,不会回头。被打了,所以这是打什麽?打记性,让你永远记住,不再犯过。中国人这种教学方法,已经有几千年的历史了。这几千年当中,作父母、作老师犯了罪吗?

  过失裡面头一个就是口过,妄语、两舌、挑拨是非、花言巧语,这个是父母跟师长一定是严重教训,不许可犯的。古人讲的话有道理,「少成若天性,习惯成自然」,从小不教,到五六岁就不能教了。古人讲的「教儿婴孩」,你才有办法教;你不从婴孩的时候教起,到五六岁再想教他,他不听你的了,不受约束了。到最后怎麽?最后大人要听他的。你这个麻烦大了,要随顺他的爱欲,稍不随顺,叛逆的行为就表现出来了。所以今天我们常常在报纸上看到,儿女杀父母的、杀兄弟的,学校裡学生杀老师、杀同学的,我们听得太多了。这是什麽?管教不严。小学教育是根本,这个根本是建立在家庭教育的基础上,家庭父母不严加管教子女,老师就束手无策,老师有什麽办法?口过的严重性,我们一定要明瞭。大人是儿童的榜样,我们自己不诚实,自己说话常常有过失,你就没有办法教儿童。你教他,「你自己就是这样的」,你有什麽法子?

  过去我住在台湾的时候,有一年有一个中学老师来告诉我,那也是很虔诚的佛教徒,他儿子、女儿,大女儿那个时候念小学五年级,不知道在书店裡买了一本什麽书,回家去教训她的父母:「你看看这一条你犯了,这一条你也犯了。」搞得父母非常难堪,跑来问我。我说:「你是老师。做老师的,你首先不能犯过,你学生才不会指责你。你自己的言行不慎,你的学生指责你,你如何去应付?现在不但是你的学生会指责你,你的女儿都指责你了。」他非常感慨。

  现在这种风气愈来愈盛了。我们看看许许多多同修聚集在一块,对于儿女的教学都摇头。做老师的是逼着没有办法,找不到好的工作。不愿意做了,这是社会的危机,这个是世间的灾难。灾难萌芽已经看见了,再过个二三十年,灾难就现前了。所以教育儿童是和平、安定、幸福的真正的基础,关键的所在。我们学佛的四众同修必须要从自身做起。从善护口业做起,决定不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。纵然在这一生当中我们处处吃亏,要记住古训:「吃亏是福。」在吃亏忍让裡面修忍辱波罗蜜,修禅定波罗蜜,修般若波罗蜜,才能修成功。

  只有能忍,随顺佛菩萨教诲,断恶修善,你的儿女、你的学生纵然不听话,时间久了,他会省悟的。十年、二十年他觉悟了,他就想想从前这个老师、从前父母所作所为,父母的教诲对自己是有真实利益。要求急效,立刻就能见到效果,是不可能的。这个社会恶缘、诱惑,太严重、太广泛了,所以一定要懂得身化教育,我们自己起心动念、言语造作不能不谨慎。能离绮语的过失,得三种利益:



普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,
 楼主| 发表于 2020-10-11 09:17 | 显示全部楼层
谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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