学佛答问（答香港参学同修之十九）

wlxg20130220

都是我们自己修来的。今生的果报，过去生中修的，这一生当中修的，来生的果报。这三世因果，这不可以不知道，哪里需要勉强？不需要勉强。

　　问：第三说有出家人常到道场化缘，或向道场信众化缘，是否如法？道场执事人员如何因应？

　　答：道场化缘的事情很多，但是我们老师传下来的，道场决定不能化缘。为什么？李老师的道场是个讲经弘法的道场，如果一化缘，大家吓得不敢来。化缘的事情小，你把信众都吓跑掉，这个罪可不得了！所以讲经说法的道场是决定不可以化缘的，不要说外面人到这化缘不许可，我们自己不能化缘。我们这里要办什么事业，顶多是出个通告，绝对不会说「我们现在做点好事，你要出钱」，那下次不来了，你把人家的法身慧命断掉了，这个罪大。你化缘能得几个钱，你把人家听经闻法的缘断掉，这个比断人身命罪还重。杀一个人的罪并不很重，破坏人家听经机会因缘的，这个罪比杀人的罪要重得多。为什么？人身虽然难得，还容易，佛法真的是难闻！你看香港几百万人口，真正听经闻法的有几个？你从这个地方想想，你就晓得人身难得，佛法更难闻。所以说破坏人闻法的因缘，那个罪太大太大，说实话都是阿鼻地狱罪业，障碍法缘，这个我们一定要知道。

　　执事人员如果遇到这样的人的话，要劝导他，要把这个因果利害说给他听。说老实话，化缘能化得到吗？真能化得到，我也去化缘去，你命里有的就有，命里没有的用什么方法你都得不到。连小偷出去偷东西都是命里有的，他才会偷到；命里没有的，还没有偷就被警察抓去了。这个事情大家去念《了凡四训》就明白，一饮一啄，莫非前定。所以世间人谋财要用正规的方法，不能用欺诈，用欺诈的方法得来的财富，实在讲是你命里面的财富已经打折扣了。你命里头今年可以赚一百万，因为你用的手段不正当，常常欺骗人，大概你只能赚五十万，你觉得很了不起了，「我今年赚五十万」。其实你命里一百万，已经丢掉五十万，丢掉一半了，你都不知道。如果你用正当的方法赚来的钱，除自己用之外，还能够布施做好事，那你今年会赚到两百万，它增加了。这是正当的道理，你要懂得。

　　佛在经里头讲得太多太多，我们常常说，财从哪里来？财布施来的，不是到处欺骗人，欺骗人哪里会发财？哪有这种道理！欺骗人是把你自己命里头那一点财富全部亏折掉，很可惜，要懂这个道理。我是从学佛，老师指导，读了这些书，明白这个道理，一生没有向人化过缘，一生没有伸手问人要过一分钱。好像是前年，陈朗居士陪著我去访问李嘉诚，我们谈了五十多分钟，我送他不少这些光碟，这些法物。我离开之后，第二天陈先生打个电话给我，他说李嘉诚打个电话跟他讲，他说：净公上人很奇怪，他怎么没有问我要钱？我说要我问人要钱，那可太难了，那不容易。你的钱，不管你有钱没钱，我绝对不会问人伸手要一文钱。我们做这些好事，你拿钱来，我替你做，我要问你要钱我才做，这事情不能干，这个事情累死人。

　　古人讲得好，「多事不如少事，好事不如无事」，无事才好，哪有找事情的？可是有些信徒希望做好事，他没有缘分，不知道怎么做法，来找我，那我们就帮他做。一生都是帮别人做好事，没有自己主动说做一桩事情，没有。你看到香港来讲经，我跟香港的缘也算很深，一九七七年第一次到香港来讲《楞严经》，那次来讲四个月，时间最长。０六年，明年就三十年了，这个期间当中，差不多每年到香港来讲一个月。这么多年来，我们在香港没有道场，以前都是临时的借尖沙咀街道福利中心，借它的地方。以后时间久了，听众多了，陈老太太她发心买了这层楼，才成立了这个道场；不是化缘来的，它自动来的。她买来了让我们来讲，那很好，就不要再去租地方，我们机器设备就方便，有个长期的道场。

　　以后胡居士又买了一层，第九楼，正好它要卖，她买下来，做个祖先纪念堂，做个念佛堂，都是人家自动的。十楼最后是个张居士，也都是一个人买的，我也没有找他买，他自己买了。他们买的时候我都讲主权是你的，等於说借给我们用，我们将来不做了，不做了房产还给你，我们不要你的，生不带来，死不带去。我住的地方也是陈老太太她自己住的房子，她儿子给她买了个新房子，搬去了，这个旧房子还不错，也舍不得卖，也舍不得租。我来了正好，她说：法师，你住，你住多久都行。你看正好，就把一把钥匙给我，什么费用都不要我付，电话费、水电费都是她拿，都问她要，不问我要。你说这个多舒服！这叫人生最高的享受。

　　如果你要有财产，那可就麻烦了，听说还要缴什么房地税，乱七八糟的很多。我从来没有问过这个，也不知道，听说很多罗嗦事情，你天天要操心。我什么都不要操心，这叫人生第一等享受。所以一生许许多多的事情都是很多善心人士自动来找我，他们想做好事。这要懂道理，不化缘，不问人要钱，彼此欢欢喜喜。道场，尤其一问人要钱、化缘，就破坏道场，破坏佛教的形象，破坏道场。让很多外面人不了解的，批评说佛教专门是欺骗信徒的钱财，做些非法的事情。这是受人家批评，我们不能做，不可以做。第二个是有些信徒是来听经，他家境贫寒，你说要他拿钱，他拿不出来，不拿钱，他又不好意思，所以以后就不敢来了。这把人家闻法的机缘断掉了，这是罪过。所以我们要考虑这么多的因素，一定要遵守释迦牟尼佛的教诲，世尊一生没有问人化过一分钱，没有问人要过一分钱，只有法布施。有教无类，热心的教导人，平等对待一切众生，这个要记住，要知道。

　　问：下面一个问题，道场接受信众虔诚供养，如有不适用，或难以处理的物品，应以何态度接受？

　　答：凡是信徒来供养，是他一片诚心，一定要欢喜接受，不能够拒绝，不能够批评。像世尊当年在世，他的生活是每天出去托钵，有的时候遇到乞丐，乞丐拿什么供养？还不是自己讨来的，讨来一点人家剩饭剩菜，可能已经两、三天了，味道都变了，

wlxg20130220

他还舍不得丢。他就那么一点点东西，佛来的时候他恭恭敬敬供养，佛不嫌弃，当他面吃完，让他生欢喜心，让他种福。如果你拒绝，这错了，拒绝的时候你心就有高下，不平等了，佛教我们平等对待，和睦相处，这个很重要。如果不是平等，菩提心的平等心，你没有菩提心，你的心不清净，你的心不平等，不清净、不平等，你在佛门造罪业。本来到这个地方来是种福的，结果到这个地方来是造无量罪业，搞到地狱去，那你就错了；这个地方是带你到极乐世界，不是叫你下地狱的。可是你要是错用了心，三途果报你没有法子避免。

　　坏的东西我们都接受，人家一片好心，坏的东西我们能不能吃？我们不是菩萨，不是佛，吃了会生病！生病还要人照顾、照料，又要麻烦很多人，所以可以不吃，可以把它当做垃圾处理。这个都是李老师以前教我的。老师那个时候参加一些宴会，常常带我去，我就坐在他旁边。豆腐馊了，味道变了，他闻了闻，他就碰我，敲敲我，这不能吃。我们老师他很慈悲，他是很谨慎。佛教徒讲求卫生，但是人家送来坏的东西不可以拒绝，一定要欢喜接受，感他这分情。他走了之后你再好好的把它处理，因为有些坏的东西可以给畜生。在香港比较困难，我们在澳洲，鸟兽很多，可以喂鸟，可以给这些小动物们吃，它们没有问题。处理的方法很多，如果说像香港这个地方，一切都不方便，我们恭恭敬敬用塑胶袋包好，做垃圾处理，不能随便。随便，我们就没有恭敬心，恭恭敬敬把它包得整整齐齐，收垃圾的带走，这就对了。一切要以恭敬心，没有恭敬心就造罪业，这个要知道。

　　问：底下一个问题说，现在许多企业家对於员工管理都感到很困难。对员工们好，包容过失，他们往往得寸进尺；对员工稍加严厉，又有许多抱怨。到底应该怎么办？

　　答：办《弟子规》讲座，真的，办《弟子规》讲座，这个问题就解决了。毛病所以发生的原因是什么？没有学过《弟子规》，换句话说，从小他学著做事，他有能力办事，他不会做人，《弟子规》是做人的教育。中国这五千年来，还能够存在这个世间，还是一个大国，原因是什么，有没有人去研究过？我上次在南昆大，南昆大校长请我吃饭，有一位教授，是主管全校教学的，相当於我们中国的教务长一样，教务主任。他跟我说了一句话，他说在二战之前，大概在中日战争之前，民国初年，欧洲有些学者就在研究这个问题。世界上四大文明古国，埃及、巴比伦、印度都衰下去，都没有了，为什么中国还存在？最后他们得到一个结论，他说可能是因为中国有家庭教育。这个话说对了，完全正确。

　　所以中国的家庭教育，往前推至少是五千年，家庭教育好！家庭教育教什么？就是伦理教育，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，就教这个道理。从什么时候开始教？小孩出生大概三、四天就开始教了，三、四天的小孩很小，还不会动，但是他眼睛张开了，眼睛张开他就会看，他耳朵就会听。他看的、听的，我们佛法讲落在阿赖耶识里，那叫种子。他天天看，天天听，这样不断的听个三年、四年，他什么都会了。所以家庭教育，《弟子规》是教小孩的，不是老师教，父母教！父母要把《弟子规》百分之百做到，做出来给婴儿看。所以他到三、四岁他就懂事了，他懂得孝顺父母，懂得尊敬哥哥、姐姐，比他长的他会尊敬，处事待人接物他都很有分寸。这种教育中心的理念就是父子有亲，亲是亲爱，所以这是爱的教育。父子那种亲爱如何能够永远保持一生不变质，这就是教育的功能，教育的目标就达到，这是第一个目标。

　　第二个目标，把父子之亲爱推广，你爱家庭，你爱亲戚朋友，你爱邻里乡党，爱社会，爱国家，爱人类，逐渐往外发挥，爱的教育。所以中国五千年的历史，中国没有侵略过别的国家，没有跟别的国家打过仗。这五千年历史可以做见证，和平的教育，这个国家的人民是和平的。从前胡秋原先生跟我讲了一句话，他说中国的国民是全世界最好的国民，听话，乖，从小教出来的。这种教育现在中断了差不多是八十年，中断八十年。我是八十岁，我从十岁还受一点点影响，还受这个影响，可是小我五岁的人就没办法，他就连边都沾不上，我们还沾到一点边缘。但这点边缘影响一生，一生不做坏事，一生不占人便宜，一生对人恭敬，孝亲尊师，朋友有信，我们真的做到了。一生当中过幸福美满的生活，物质生活苦一点无所谓，精神生活丰富，这是中国传统教学。所以现在我们提倡《弟子规》，这是很不得已，除这个办法之外，没有第二个办法。

　　《弟子规》怎么学法？现在是要做父母、儿女、老师一起学，才有效。父母不学，教儿女学，儿女会反过来问你：你教我做，你为什么做不到？老师叫学生学，学生会问老师：你为什么做不到？你就哑口无言，答不出来。所以一定是老师、父母跟儿童一起学，就会产生效果。如果这个教学能够推动五十年，我们中国传统的教学就能够恢复。这个恢复在现在这种高科技，交通便捷，可以介绍给全世界，世界可以恢复和平，确确实实可以化解冲突，一定要靠中国人东西。

　　企业家对员工头痛，不好管理，现在不仅是他们，很多做父母的来到我面前抱怨，儿女不听话，叛逆；做老师的也来告状，学生不听话，很难教。总的原因，就是家庭教育毁掉了，根在此地，你像治病一样，你先把病根找到。家庭教育比什么都重要，学校教育，中国的学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩大，圣贤教育是家庭教育的圆满，家教是根。外国人发现得正确，不能说他没有智慧，他真的把这个原因找到。所以现在我们要提倡伦理道德教育，特别是《弟子规》的教育很好，这确实是解决办法的不二法门。

　　问：底下一个问题，虽说家和万事兴，但如果父子、夫妻同在一个公司服务时，往往容易产生摩擦，特别是家族企业，反而伤害亲情。后辈为了保持父子有亲，是否另谋出路，避免与父亲同在一个公司上班，继承父业更好？

　　答：真正解决的方法还是读书，

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。