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发表于 2020-10-8 18:27
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当时是尧帝时期,派他来教导人民种植农业,后稷是一个农师,相当于现在的农业部长。教导人民懂得种植谷物之后,「五谷熟而民人育」,这些五谷熟人民得到了养育,生命可以延续,我们说吃得饱、穿得暖。「饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽」,当我们吃饱穿暖没有接受圣人的教化、伦理道德的教育的时候,我们的欲望不断的膨涨,我们这些自私自利、贪图享受的念头都生起来,人性就开始堕落,缺乏教化就要接近禽兽了。这个时候,「圣人有忧之」,尧帝就开始担忧,这不得了!「使契为司徒」,这个契是当时的教育部长,司徒就是教育部长,相当我们现在的教育部长。使契为司徒,派他做教育部长教导人民什么?教导人民,「父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信」,这五伦关系。所以我们就了解到中国四千五百年前,我们的祖先就已经建立了教育的制度,就已经开始教导我们人民这些伦常的道理,还有这些礼仪,从那个时候就开始了。
所以我们了解古圣先贤教化众人,在整个历史发展的长河当中,它有五个次第。这五个次第是从道开始,以道治天下,道失而后有德,德失而后有仁,仁失而后有义,义失而后有礼,礼失掉天下就乱了。三皇时期是以道治天下,到了五帝是以德治天下。到了三王,夏禹、商汤,周文王、周武王,三王那个时候道德都已经在滑坡,所以就以仁治理天下。再来到了春秋时期,我们都知道春秋时期是乱世,孔老夫子说礼崩乐坏。所以夫子周游列国,其目的就是希望恢复周礼,那个时候仁也没有了,还讲义。可是到了秦朝义礼都不讲,秦始皇用的是霸道,所以十五年就亡国。后来我们都了解刘邦代秦平定了天下,统一了国家。后来我们都了解,当时的汉朝就采纳了董仲舒的建议,独尊儒术。从那个时候建立了礼制,一直到满清亡国。中华民族几千年来都有礼乐的制度、礼乐的教化,藉由这样一个礼的教化,来让整个国家和社会得到和谐,人民的生活得到安乐。我们对整个中国历史上,我们了解整个道德仁义礼的教化发展过程,我们知道如果没有礼,礼是我们做人最低的底线,礼一旦失掉,就麻烦了。
所以今天我们要学圣贤教育,要从哪里去做?我们从道开始去做,道太高了。我们要从哪去做?我们要从礼开始去做,从礼开始去学。那礼当中最重要的要去学什么?在座的朋友,礼当中最重要的,我们要去学什么?大家都这么茫然的看着我,你们不是听课好几年了吗?真了不起!礼当中最宝贵的东西就是恭敬心,是不是?就是恭敬心。什么是恭敬心?恭敬心就是对人尊重,对事尽心尽责,对物懂得珍惜爱护。你看,我们见人鞠躬、微笑、打招呼,这是对人的尊重。我们做事一丝不苟,我们对这些桌椅板凳,我们恭敬的话,要不要见了桌椅板凳给它鞠躬?不要鞠躬,你要给桌椅板凳鞠个躬,旁边的人就会说:这个人神经不正常。我们就把这个桌椅板凳要擦得干干净净,摆得整整齐齐,这就是对物的恭敬。
因为我们今天这个整个社会、整个人心,最严重的问题在哪里?就是失掉了恭敬心。你看人与人之间相处,轻慢、随便、放纵,表现出来都是无礼傲慢的行为,这是整个社会最严重的问题。我们都知道王凤仪老先生,他怎么样来评价这个恭敬心?他说像穿针引线,穿针引线是不是要很专注、很用心。我们来看这个敬字,这边是个反文旁,它念的时候念扑,攵是什么意思?攵是去掉、拿掉的意思,也就是要把我们苟且的心、苟且的态度要把它拿掉。这边是苟且的苟,把它拿掉。所以我们古德说,一分诚敬得一分利益,十分的诚敬得十分的利益,百分的诚敬得百分的利益,没有诚敬,一分利益都得不到。假如我们没有诚敬心,孔老夫子来教我们能不能受益?释迦牟尼佛来教我们能不能受益?都不能受益。为什么?我们失掉了恭敬心,我们心中就有对人对事那种抵触抗拒的心理,我们内心有了障碍,我们不接受,所以圣人来教我们,我们也得不到利益。
所以我们今天学礼,就是要从恭敬心开始学起。讲到这个恭敬心,和大家来分享一个故事,这个故事也许大家都有听过。「伯禽趋跪」,我们来把它念一下好吗?「周鲁伯禽,观于桥梓,入门而趋,登堂而跪。」这个故事是指在周朝的时候,周公的儿子他叫伯禽,伯禽趋跪。他去见他的父亲,他是跟周公的弟弟康叔去见他的父亲,去见周公每去一次都被打了,连着被打了三次。在座的朋友,如果我们在座有做父母的,您的孩子连着被打三次,还会理你吗?可是古时候你看不一样,伯禽被打了三次,他有没有怨恨父亲?没有。他不但没有怨恨,他找原因。父亲为什么打我?一定是有原因,一定是我哪里做得不对,他就很纳闷,他去找一个旧臣,叫商子的一个臣子。他就去请教他说,我的父亲为什么每次见我都打我?这个商子也很智慧,他说你就到南山的阳面去看桥木,再到北山的阴面去看梓木,你就明白了。在座的朋友,我们现在来坐着时光的穿梭机,我们一起跟伯禽去看桥木和梓木可以吗?大家坐好,准备出发了。好,我们现在一起去看,我们一起到了南山,看到南山阳面的桥木,桥木又高又茁壮又大,仰着的;再到北山的阴面去看梓木,梓木又矮又小,还是俯着的。这一看完,伯禽马上就开悟,就明白父亲打他的原因。我们现在也一起看完了,已经回到现场,我们开悟了没有?开悟了,不简单!你们悟到了什么?可以告诉我吗?那个车票很贵去一趟不能白去,悟到了什么?面对爸爸身体不可以抬得很高。很好,我就接着您的话题往下说,后来他返回来又找到了商子,告诉他看桥木梓木的心得。他说我明白了,原来桥木又高又大仰着的,代表父道;梓木又矮又小俯着的,代表的子道,表父子之道。结果伯禽接下来又立即去见周公、见父亲,再去见的时候,就是这上面写的「入门而趋,登堂而跪」。他见到父亲之后,立即就给父亲跪了下来。在座的朋友,这个时候周公有没有再打他?没有打了。他已经懂得了做为儿子,应该在父亲面前所要行的礼节。
所以我们的恭敬心, |
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