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发表于 2020-10-8 12:41
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医生对这个病人放弃治疗,没得救了,得的重病,告诉这个人,你存活期间大概只有一、二个月,等於说宣告死刑。这些人也无可奈何,没有办法了,这回家。这里面有一些宗教徒,宗教徒自己知道活在世间不久了,他一切放下,天天做祈祷,希望死了之后神接他到天堂去。所以他不想病,也不想病好、不想病坏,他统统不想了,一天到晚都想上帝、想天堂,念头转变了。这一转变,二、三个月他没事,再到医院检查病没有了,完全恢复正常了,这医院认为是奇迹。这种事情很多,他们这案例非常非常丰富,这就证明,念头把你身上带著病态的细胞统统恢复正常。所以念头不能念病,你想病好、想病不好,统统都是增长病,都是长病,你不是消灭病;你根本不理它,你念头转到上帝那里去,转到天堂那里去,不想这个身体了,它就恢复健康。那个病得不到养分,我们的念头念它,它得到养分,它增长;不理它,它没有养分,等於说它就死掉了,这病菌就死掉了,人就恢复健康。念佛的人天天想阿弥陀佛,天天想极乐世界,什么病都没有了。找这个证据来支持他的理论。
我们的意念可以改变外面的物质世界,江本博士实验了一次,做得很成功。好像他找的是有三百多人,在琵琶湖做了一个实验,一个小时,找了一个老和尚,九十多岁的老和尚,现在可能不在了,这个实验在很多年前。琵琶湖一个海湾,死水,二十多年,这个水肮脏,气味很难闻,他就选定这个地方。三百多个人,一个小时万缘放下,就是告诉他们什么都不要想,大家想一桩事情,「湖水干净了」,口里就念这个,就念这一句「湖水干净了」,口念心想,不夹杂、不怀疑,就这样念,念一个小时。三天之后这个湖水真干净了,气味没有了,保持了半年。所以我跟他讲,你要能每三个月去做一次,这湖水不就永远干净了吗?真有效果!
你明白这个道理,现在很多灾害,地震、海啸,这个很多所谓自然灾害,不是的,它都是物质现象,风灾、水灾都可以用意念把它化解。科学家说过一句话,意念的能量,他说大到什么程度?可以让太空当中的星球改变轨道,有这么大的能量。这个事情佛说过,大小乘经典都讲过,「制心一处,无事不办」。你把心的念头集中在一个地方,这个能量太大了,办什么都成功。我们今天念头就像光一样,往四面八方发射,不集中,所以能量你看不到。像光四面八方发射,一张纸都把它遮住,它都透不过。如果这个光集中起来变成激光,钢板都能穿过。这是光,有这么大的力量,那个念的力量比光可大多了。
所以对於二0一二马雅的灾难预言,美国布莱登博士说,如果地球上的居民都能够弃恶扬善、改邪归正、端正心念,这些灾难统统可以化解,而且地球会愈来愈好。极乐世界为什么那么好?没听说极乐世界有一点灾难,极乐世界人心好,没有邪念。为什么?阿弥陀佛天天在教,大家天天在学,所闻的是纯正之法,所以那个世界就好,依报随著正报转。我们这个地球不例外,跟极乐世界没有两样,但是我们今天世界人心是什么?贪瞋痴慢疑;干的是什么?杀盗淫妄,什么灾难都来了。左丘明告诉我们,这《左传》上一句话,「人弃常则妖兴」。常是五常,五常不要了,人就变成妖魔鬼怪。今天是不是这样的?我们冷静去观察,仁义礼智信,今天的人不仁、不义、无礼、无智、无信,五个字都没有了。那左丘明说,人不像人,人都是妖魔鬼怪。妖魔鬼怪居的地方,那就是无穷的灾变,没有止境的灾变。
我们回过头来,我们把仁义礼智信再恢复过来,每个人都把五个字具足,灾难自然没有了。所以汤恩比为什么说孔孟学说能救世界。孔孟学说就是五伦、五常、四维、八德,你们想想这个东西能不能救?真能救!大乘佛法,就是我们净宗提出来的这五个科目,三福(净业三福)、六和(六和敬)、三学(戒定慧)、六度、普贤十愿,我们就五个科目,很好记!能不能救世界?能救,我们一点都不怀疑。从哪里做起?记住,从我自己做起。我自己做起,我自己先救了,我才能救人。不从我自己做起,到灾难来了自己不能得度,这就错了。从我做起,从我心做起。
所以这一类的众生,他对於自己善根有怀疑,很多。我初学佛的时候,我有个同事,他的太太跟我同年,我学佛了,我劝她学佛,她不敢,她不敢进佛的大殿。我说为什么,她造的业太多了,没有脸见佛面。这个人能不能学佛?能。为什么?她有良心,她知道羞耻,只要她一回头,她就能得度。但是她怀疑,自己造重业不敢学佛。她不知道。这经上讲得很好,五逆十恶,毁谤佛法,只要能够认错,只要能够忏悔后不再造,你念佛求生净土,阿弥陀佛还是摄受你,他还是来接引你。这些道理讲给她听,她明了佛的心量太大了,不会计较你这些过失。你迷惑没有人教你,犯的这些过失,佛不计较。只要你听闻正法,只要你肯回头,经上讲的五逆十恶,临命终时,十念必生。我们相信阿弥陀佛愿愿都是真实,没有一愿是假的,所以求生净土不难。
这本经书太好了!这本书能救世尊末法九千年一切众生,确确实实末法一切众生决定因此而得度。我们先做个榜样给别人看,人家就更相信了。所贵的,经上教训要做到,要认真把它做到,你愈做到愈快乐、愈欢喜。不会说我做的时候会有难处,不会,愈做愈快乐,法喜充满,真正是常生欢喜心。今天我们就学到此地。
●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五一九集
净土大经科注 (第五一九集) 2012/9/17
香港佛陀教育协会 档名:02-037-0519
诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科注》第一千零二十一页倒数第五行:
「六信」,我们有一份参考资料,节录《阿弥陀经要解》。前面我们学到第四信果,信自、信他、信因、信果,后面还有两条,信事、信理。我们看信事,「深信只今现前一念不可尽故,依心所现十方世界亦不可尽」,我们先看这一句。每一句里头都要求我们深信,这个深信非常重要。深信不是普通人,普通人的信不够深,深是要见性,没有见性都不能算深信, |
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