【杂阿含经】第240经 (第9卷)

心经

如是我闻

一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂

尔时。世尊告诸比丘。我今当说所取法及取法。云何所取法。眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。是名所取法。云何取法。谓欲贪。是名取法

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

• 对应的南传经文
  

[一一〇] 第七 执取
※二 ‘诸比丘!为说可执取之法与执取，且谛听。
三 诸比丘!何者为可执取之法耶?何者为执取耶?
四 诸比丘!眼为可执取之法，凡对此生欲染，于此是执取。
五~九 耳是……鼻是……舌是……身是……意为可执取之法，凡对此生欲染，于
此即是执取。
一〇 诸比丘!此等称为可执取之法，于此称为执取。’

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[一二三] 第十 取执
一 ‘诸比丘 !为说可取执之法与取执，且谛听。
二 诸比丘!何者为可取执之法?何者为取执耶?
三 诸比丘!眼所识之色 ……
诸比丘!此等称为可取执之法。凡对此之欲染，即是取执于此。’
世间欲类品第二 (终)
其摄颂曰：
魔索说二经
以世间欲类
又以说二经
帝释与五结
尊者舍利弗
与及罗喉罗
系缚与取执
以此名此品


第三 居士品



白话：
二四〇、取经：本经叙述六入处是所取法，欲贪是取法。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于毘舍离因的猕猴池测的重阁讲堂。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「我今当说所取之法和取法。甚么叫做所取法呢？所谓眼与色，耳与声，鼻与香，舌与味，身与触，意与法，这叫做所取之法。甚么叫做取法呢？所谓欲贪是，这叫做取法。
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨