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发表于 2020-10-8 10:40
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最后到不起心不动念。真功夫是在这里修的,见到财物不起贪心,他为什么不起贪心?这是假相,不是真的。
我们可以藉著科学家这句话,也记在心上,帮助我们观照,今天量子力学家告诉我们,在这个世界上根本就没有物质这个东西存在。那物质现象是什么?假相,是我们的念头、妄想在高频率之中产生的幻相,物质,它不是真的。这个幻相,每一个幻相生起是独立的,也就是每个幻相都不相同,找不到相同的,假的。它的频率,我们根据弥勒菩萨所说的,用现代这个秒做单位,一秒钟生灭多少次?计算出来,一秒钟二千二百四十兆,单位是兆。一秒钟二千二百四十兆次的生灭,哪一个相是你?这么快速,我们掌握不住,我们眼睛看不到,眼睛所看到的是相似相续相,不是真的相续,相似相续,真的它根本不存在。所以,起贪爱、起执著、起分别都是错误的,你把它当真了,它没有真的,它根本就不存在。
我们看一秒钟,一秒钟看到什么?二千二百四十兆次的生灭。八地以上的菩萨他能看到每一个生灭,我们看不到。我们迷得太深,误会太深,生生世世都在假相里头,把假的当真的,不知道诸法实相。佛在经上告诉我们,不但相是假的,念头也是假的。你看观自在菩萨,大家念《心经》,《心经》上讲得好,观世音菩萨,他修般若波罗蜜多时,那就是以无碍智观一切法。真相是什么?五蕴皆空。五蕴里面,色是物质现象,还有受想行识,那是念头的现象。菩萨告诉我们,物质现象、精神现象,你看看精神是能生,物质是所生,能生、所生全是假的,都不是真的。我们六根在六尘上,起这些烦恼习气很冤枉,很大的误会。这个误会需要真实智慧,你才能明了,明了怎么样?你才彻底放下。
心不再被这些东西干扰了,你的清净心现前;再提升,平等心现前。功夫成片是清净心;不分别、不执著是平等心,分别就不平等,不分别就平等。到最高的境界,根本就不起心不动念,清清楚楚明明了了,没有起心动念。那是什么境界?法身菩萨,我们这经上讲的阿惟越致,阿惟越致是这个境界,跟佛相同。阿惟越致菩萨神通、道力、智慧都跟佛一样,没有差别,唯一的一个差别,就是他回不去常寂光。那是什么原因?起心动念没有了,他真放下了,起心动念的习气,连他自己都不知道,那个习气障碍他见常寂光。所以,他在常寂光里头见不到常寂光。我们也在常寂光里头,也是见不到常寂光,常寂光是自性、是真如,这个我们也要知道。
世尊告诉我们,什么人能看清楚常寂光的境界?八地以上。八地菩萨距离佛很近了,《华严》讲五十二个阶级,八地是最上面的第五个阶级,你看,八地、九地、十地、等觉、妙觉。佛说得很好,不是我一个人看到,八地以上都看到,就是看到诸法实相,就是看到一秒钟二千二百四十兆的频率之下产生物质的幻相,他看清楚了。今天科学家是用数学演算,推到有这个可能,然后用精密的仪器去观察,他不是眼看到的,他是用仪器,通过仪器,显微镜。现在科学,物质现象解决了,现在在研究念头的现象,所以念头的秘密是他们研究的命题,出版的东西很多,到处都可以看到。宇宙的奥秘,三种现象,第一个物质,第二个念头,第三个自然现象,全都是假的,没有一个是真的。
大乘法身菩萨入这个境界,修学这个法门,怎么修?上求佛道,下化众生。法身菩萨跟阿弥陀佛一样,时时刻刻,没停止的,也是一秒接著一秒,化无量无边身,佛化无量无边身,他们每个人都化无量无边身,跟阿弥陀佛一样。佛化身是为了接引往生的众生,十方世界,信愿持名念佛求往生的人不计其数,这些人没有阿弥陀佛接引他,他不知道极乐世界在哪里,他找不到,一定要阿弥陀佛来接引,阿弥陀佛化身干这个事情。所以我们见到阿弥陀佛都是化身。像释迦牟尼佛住在我们这个世间,住了八十年,那叫应身。化身是住一段时间,这个就是叫化身。如果他跟你相处几天、半个月、一个月,就没有了,不见了,那是化身。应身一定在这个世界住上个若干年,不可能那么早走的。所以到极乐世界,每个人都有这个本事,他不是去接引,有的时候也参加,为什么?你跟他很熟的那个人,他来往生,你听说了,跟佛一道去,去欢迎他到极乐世界来。绝大多数的是去拜佛,十方世界无量无边诸佛如来,去拜佛,拜佛就供养,供养是修福。再就是听经闻法,这就说明了,一切诸佛如来个个都像弥陀一样,今现在说法,没有停止的,这一点我们得搞清楚。搞清楚之后,佛教是道道地地的教育,是真的,不是假的,它没有别的事情,就是上课。
佛的这个学校很妙,我们的学校还有办事人员,他那个学校没事办,所以不需要办事人员。用不著要校长,它没有校长,也没有执事,什么教务主任、总务主任都没有,全都没有。极乐世界一个在讲堂上课的老师,下面听讲的是学生,除这两种人之外,没有第三种人。不像我们这个世界各行各业,总有几百个上千种不同的行业存在这个世界,把这个世界搞得乌烟瘴气。他那个地方多单纯,只有老师、学生,连管理学生的人都不要。为什么?学生个个都开悟了,个个都持戒守法,个个都修定,没有胡思乱想,没有杂念。
这个世界,诸佛刹土里头没有,只有极乐世界有,极乐世界为什么有?我们前面读过,那是阿弥陀佛无量的智慧、无量的慈悲之所成就。特别是为了接引我们这些众生,声闻、缘觉、菩萨是其次,为什么?他们纵然不到极乐世界,在这个地方日子可以过得去,他觉悟证果了,他得自在。我们这些人不自在,我们这些人天天造业,起心动念、言语造作无不是业,无不是罪,这个很麻烦。造善业,三善道,造恶业,三恶道,出不了六道轮回,这苦不堪言。阿弥陀佛为了怜悯我们这些众生,建立西方极乐世界,无比殊胜的,可以说那是个道场,是个学校。讲道场人家听不懂,讲学校你听懂了。
你到达这个学校之后,就花开见佛,你就到讲堂去了,讲堂有你的座位,座位上写的你的名字,不会有错误。跟莲花一样, |
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