净公上人讲解真信集锦南无阿弥陀佛

wlxg20130220

感应用什么？诚。什么叫诚？曾国藩先生读书笔记里头，他的书房叫「求阙斋」，别人
都想求圆满，他不求圆满，总要缺一点好，满招损，他懂这个道理，叫求 ……

       
        307        02-037-0195 净土大经科注
   
……丘那个时代，人的福报大，福报大从哪里看？从寿命看。你看世间自在王佛在世间讲经教学四十二劫，释迦牟尼佛
说法四十九年，他四十二劫，这就是说福报大！所以他用五劫的时间完成。极乐世界就他四十八愿，不是凭空想的，确
实是看到一切诸佛刹土里头，好的都要，不好的都不要，这样建立了极乐世界。所以极乐世界就变成一切佛刹里头最好
的，它等於说集大成，集诸佛刹土里面真善美的大成。这个地方又很特别，没有历史的包袱，它是个新建成的世界，过
去没有，新兴的一个道场，没有旧包袱，一切都能够自由做主，就是要符合这个条件才能进来，条件并不苛刻，真信、
真愿、肯念阿弥陀佛的佛号。弥陀的胆量大，那坏人来了怎么办，他能不害怕吗？他为什么不害怕？我们一定会担心，
他为什么不担心？名号功德不可思议，这句名号能把所有的恶人过去那些恶业洗刷干净，恶念不生。名号不可思议，阿
弥陀佛那种真诚不可思议，所以他用不著提防。恶人能不能往生？能，五逆十恶、毁谤大乘都能往生，这我们在前面十
八愿看到的。

　　十八愿后头是有这么一句，十念往生，「唯除五逆，毁谤正法」，有这么一句。这一句很多祖师大德解释，这个注
解里面遵从善导大师的解释。善导大师说得好，五逆十恶，毁谤佛法，只要真正忏悔，佛不 ……

       
        308        02-037-0196 净土大经科注
   
……定有慈爱。朋友有信，朋友相互照顾，真的是互相关怀、互相爱护、互助合作。中国社会千万年来，五伦的社会，
五伦是圆满的人道！中国文化要是断掉了，活在这个地球上毫无意义。遍法界虚空界星球很多，别的地方去了，不要到
这个地方来了。人道是天道的基础、是圣道的基础、是佛道的基础，没有这个东西，所有都不能够建立。它是根基，你
说这个东西多重要。全是圆明具德，我们也可以把这句话说在五伦上，五伦确实全是圆明具德，能帮助人成圣成贤，能
帮助人作佛作圣。

　　「凡夫例登补处」，这个只有极乐世界有，十方诸佛刹土里面没有的。我们对於净土只要真信，一丝毫怀疑都没有
，只要真愿，我这一生就这么一个目标，就这么一个方向，希望到极乐世界，生到极乐世界。就好像念书的学生，目标
当中锁定这个大学，我就想考进这个大学，其他的念头没有。我就希望亲近阿弥陀佛，这个信念要是非常非常的坚定，
不会动摇，这个人念佛往生，品位就非常高。所以我常说，我们对於乡下这些阿公阿婆，特别是这些老阿婆念佛，你看
她笨笨的，什么都不会，你问她什么都不知道，她就晓得一句阿弥陀佛。你给她讲一大堆的话，她阿弥陀佛、阿弥陀佛
，到底有没有听进去，不知道，她就是一句阿弥陀佛。这个人不得了！这个人往生的时 ……

       
        309        02-037-0198 净土大经科注
   
……佛，佛最善了，究竟圆满的善，每个人都是。所以自己要相信自己，我本来是善，为什么变成不善？这就要反求诸
己。变成不善是学坏了，现在我们要回归到本善，用什么方法？你看多少人在寻求，佛给我们说了个真话，一丝毫隐瞒
都没有，就教我们念阿弥陀佛。不管你对於净宗懂不懂，没有关系，只要你能老实念，你很快就回归到自性，这个不可
思议。真正回归到自性之后，你就恍然大悟，就像禅宗一样，大彻大悟，你就全都明白了。不是叫你先搞明白再去念，
那很费事；不需要搞明白，你就老实念，念不了二、三年你就豁然大悟，这个法子多好！但是问题在哪里？你得真信，
你不真信就没办法，不真信那就慢慢来，把这个道理搞通了再学。搞通了，一天到晚锲而不舍，我自己的经验是三十年
。三十年搞通了，认真念这句佛号，顶多两年就成功，说不定不需要两年，一年就办妥了。三十年的功夫花在哪里？花
在认识它，花在真正相信，真正发愿求生，花在这上。真正想求生净土的时候，就是一句佛号，不得了！

　　这句佛号能帮助你大彻大悟。不悟也没关系，往生到极乐世界，反正阿弥陀佛本愿威神加持你，你皆作阿惟越致菩
萨，凡圣同居士下下品往生也是阿惟越致菩萨，这还得了吗？这个法门名符其实，这佛自己说，一切诸佛都说，难信之  
……

       
        310        02-037-0199 净土大经科注
   
……细的疑惑还是存在。一直在最近几年看到量子力学家的报告，这个疑惑断了，真的不疑惑了。为什么？佛讲的这些
微细的，科学家发现了，就是发现了阿赖耶识。阿赖耶识经典上讲得很详细，讲宇宙的起源、万物的起源，讲我从哪里
来的，这大问题，哲学跟科学上最后的问题，没法子解决。现在量子力学家逐渐到破解的时候，真正破解是大乘经典，
他们现在逐渐逐渐接近，真的接近不是假的接近。所以他们的报告我们一看就懂。为什么一看就懂？我们有大乘经典的
基础，他说的跟佛经上讲的一样，没有佛经讲得详细。这使我们把这个微细的疑惑断了。这一断，我们的信心是真信，
以前叫正信，现在是真信，比正信又提升了一级，真信了。正信还有微细的疑惑，这个微细疑惑断尽了，死心塌地老实
念佛，那就决定得生。

　　正信是从经论理论上，事上虽然没有见到，但是理上讲得通。可是这个理我们没有证得。佛经的确是科学，佛经上
要求我们一定要证得，佛给我们说了，说了然后你自己去证明，这才算是你自己的。你自己没有证得，那是别人的，就
是道听涂说。佛是要求信、解、行、证，这个就是科学精神，自己没有亲证都不算是真的。科学帮了我们学佛人的忙，
让我们断疑生信，科学对我们的贡献非常大，我们不能不感谢。这个疑断掉之后， ……



净公上人讲解真信集锦


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，

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回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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