【杂阿含经】第239经 (第9卷)

心经

如是我闻

一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂

尔时。世尊告诸比丘。我今当说结所系法及结法。云何结所系法。眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。是名结所系法。云何结法。谓欲贪。是名结法

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

• 对应的南传经文
  

[一〇九] 第六 系缚
※二 ‘诸比丘!为说可系缚之法与系缚，且谛听。
三 比丘等，何者为可系缚之法耶?何者为系缚耶?
四 诸比丘!眼为可系缚之法，凡对此生欲染，于此即是系缚。
五~九 耳是……鼻是……舌是……身是……意为可系缚之法也，凡对此生欲染，
于此即是系缚。
一〇 诸比丘!此等称为可系缚之法，以此称为系缚。’

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[一二二] 第九 系缚
一 ‘诸比丘 !为说可系缚之法与系缚，且谛听。
二 诸比丘!何者是可系缚之法?何者是系缚耶?
三 诸比丘!以眼所识之色快意、可爱、乐、喜爱，诱生欲念，诸比丘!此等称为
可系缚之法。凡对此之欲染，此即是系缚于此。
四~八 诸比丘!耳所识之声……鼻所识之香……舌所识之味……身所识之触……
意所识之法快意、可爱、乐、喜爱，诱生欲念，诸比丘!此等称为可系缚之法，凡
对此之欲染，即是系缚于此。’


白话：
二三九、结经：本经叙述欲贪为结法。眼、色，乃至意、法，乃为结所系法。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于毘舍离国的猕猴池测之重阁讲堂。
这时，世尊告诉比丘们说：「我现在要说结所系之法，以及结法。甚么叫做结所系之法呢？眼与色，耳与声，鼻与香，舌与味，身与触，意与法，就名叫做结所系之法。甚么叫做结法呢？所谓欲贪，就是名叫做结法」。（结为结缠，系为系缚，均为烦恼的异名。六根缘六境所生的烦恼，就名叫做结所系法）。
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨