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现在挑唆两个国家战争。如果真的战争被他挑拨发生了,造作这个口业的人他堕无间地狱,因为战争死伤的人他都要负责任,很可怕!你真看清楚、看明白了,你得的利益太小了,付出代价太重了,不值得。堕到无间地狱,哪一世你才能出得来?这麻烦太大了。所以这种事情是万万做不得的。我们把这些理事、因果都搞清楚、都搞明白了,我们对于佛那个感恩的心才会生起来,不是佛这样说明,我们怎么会知道?我们有意无意,在平常谈话,这些毛病自自然然流出来,干了自己还不晓得。最平常做的,我们遇到的,我听说某人说你的坏话。你看,前面我听说,让这个人跟那个人心里就产生对立,这何必!事实真相还没搞清楚,就在造谣生事,就在拨弄是非,全错了,多可怕。
我们继续看,这念老给我们提出来...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四六六集)
...他们真正能发心,能有使命感,把中国传统文化复兴的这个使命承担起来。因为他们一生从事教育工作,做教学,做校长管理学校,现在无论是现任还是退休,我们真正发心,在中国传统学术经典里头,选一种专攻,他们有基础。我们提出的就是《群书治要》六十五种的原本,那有六十个人就行了。一个人专攻一样,三年就会有很好的成绩可观,十年之后这六十个人是全世界一流的汉学家,中国文化可以在全世界放光,好事!马六甲同修送一块地给我,我把它建作学校,马来西亚汉学院。这一次重新设计,他们用客家人,客家人是围屋,圆的,房子是圆屋,很特殊,很有味道。屋顶,用马来人的屋顶,两个文化合起来。所以首相看到之后非常欢喜,就问我人的问题。我因为这次见面时间只有五十分钟,讨论到这个问题没有时间详细再谈,我得详细写封信给他。他说办学院,我们需要他批准大学的执照,将来我们可以变成大学。但是就是这个学院,老师有多少个博士学位,有多少个硕士学位,因为教育制度上它这么规定,那我们用这个方法行不通。
今天到全世界去请汉学家,博士很多,他懂不懂汉学有问题。因为现在拿博士学位的人,都是把这些典籍当作一种世间普通学术来研究,全是知识,变质了,不是智慧。我们的学习不重视知识,我们重智慧,什么叫智慧?你所学到的东西统统落实到生活,这智慧,我们要这种人。所以我就在想,这些老师们三年之后,他的成绩拿出来,我们可不可以授与给他汉学博士学位?这上面冠汉学,用这个。他在哪里表现?他所研究东西我们把它录像,在电台上播放,在网路上播放,让大众公认,这个应该没话说。不用这个方法大家不知道,他所学的东西不知道,我们来听他讲,看看他所讲的跟现在一般汉学家所讲的,哪些不一样。
我们要求的是博学、审问、慎思、明辨,统统落实在笃行。现在做学问的,后头笃行没有,他只止于前面这四种,所以做学问与自己实际生活不相干。这自己得不到利益,对社会、对国家、对人类也没有真正贡献。所以这个事情,我还得要找时间,我们要当面来谈、来讨论。我们要有一条新的道路才能走出来,才能够拯救世界,旧的这个路行不通,这是个很艰苦的一桩事情。所以我们要做实验,汉学院就是实验室,有兴趣的年轻人,我相信四十岁左右的都可以发心来做这工作,一门深入,长时薰修,知道了去做到,从哪里做起?儒释道三个根非常重要,没有这个那你没有根。所以我们要求每个人《弟子规》落实,《感应篇》落实,《十善业》落实了,我们只要求这个,不要求很高,这最低标准。这是圣贤的根基,人才能学圣学贤,才能成圣成贤。我们同生在这个时代,对这个时代做出真正的贡献,人要做一点有意义的事情,不会在这一生空过、白来了,那就很可惜。
这后面说,「但世人颠倒,不识苦空无常」,这是真的,世间人确实如此。「但求幻妄之乐」,今天科学技术就是幻妄之乐,科学在变把戏。「如蛾扑火,自焚其身」,这话说到今天这个社会,完全正确。特别是核武战争,这个事情谁都没有能力障碍,我们只有祈求诸佛菩萨、天地神灵,希望他们阻止这桩事情,不能让它爆发,这个爆发那是人类毁灭的大灾难。真有一批人想干,这想干什么?这人疯了,只有严重的神经病、疯人他才会干这个事情,正常人不会,除了求佛菩萨、求天地鬼神,没有别的办法。
现在我们很冷静的观察,中国社会逐渐省悟过来,对于传统文化有一定的肯定了,好事情。中国文化我们在外国宣扬,不是说它是中国的,它是整个人类的,中国传统文化是全世界全人类的传统文化。这是什么?汤恩比提出来的,解决二十一世纪的社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法。我们在这个基础上,要把这个文化发扬光大,孔孟是什么?仁义、道德、因果教育,就这六个字。大乘佛法是真诚、慈悲,本经上讲的真实智慧、真实之际、真实利益,这大乘讲的。都是属于全人类的,不是属于某个族群、某个国家、某个地区的,全世界的人都要学习,所以我们现在呼吁学文言文。这一次我看到非洲的小黑人小朋友们背《弟子规》、背《三字经》,字正腔圆。非洲小黑人在学中国文化,将来他们领导全世界你们服不服?所以这些录像对我们很大的启发,我们要不学,将来跟他们学,将来他来领导我们了。好,今天时间到了,我们就学习到此地。
●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四五九集
净土大经科注 (第四五九集) 2012/8/9
香港佛陀教育协会 档名:02-037-0459
诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科注》第九百四十五页第一行:
【瞋恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。利害胜负。结忿成雠。破家亡身。不顾前后。】
这段经文,科题我们用的都是经文上的文字,「欲贪亡身」。请看黄念老的集注,「瞋恚愚痴,欲自厚己者,以瞋痴二毒,助长贪心」。贪瞋痴总是连着起来的,一个会带起另外两个,同时起作用。「《会疏》曰:三恶相资」,三恶是贪瞋痴,互相资助,这起作用了,「炽发邪欲」,炽是强烈的起了贪瞋的心,「吸引他财, |
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