敢相信（西方极乐）的人是大智慧的人

郭迎金

敢相信（西方极乐）的人是大智慧的人

就是永远离开六道轮回。六道是释迦牟尼佛的秽土，四圣是释迦牟尼佛的净土，他生净土，永远离开秽土，是这个意思。
　　「上云得四种声闻果者」，这里要交代清楚，「皆指断惑而言」。不是真的，是他们断烦恼的等级，从这上等於小乘声闻他们修行断烦恼的等次。「实则诸往生者，悉发菩提心，均是一佛乘。所谓声闻者，只是显示其断惑程度而作顺俗之谈而已」。这就交代得很清楚、很明白，随顺世间这个说法。实际上每一个往生的人，虽然极乐世界有方便土、有同居土，可是只要生到极乐世界，同居土下下品往生，也是阿惟越致菩萨。这是极乐世界第一殊胜之处，十方诸佛刹土里头没有，只有极乐世界有。所以极乐世界是真不可思议，一往生就是阿惟越致。
　　在我们这个世界，或者在他方诸佛国土，像我们这种凡夫，妄想分别执著不但具足，而且严重，要修到阿惟越致，一般的说法要无量劫，要那么长的时间。像小乘须陀洹，我们这一生证到须陀洹了，天上人间七次往返。天上寿命长，人间寿命短，那要多长的时间才脱离六道轮回？还不能脱离十法界。脱离四圣法界比脱离六道轮回时间还要长，为什么？要断尘沙烦恼，要断无明烦恼，不容易！所以极乐世界这么容易，大家不相信。遍法界虚空界一切诸佛刹土你都看不到，听说极乐世界有这个事情，几个人敢相信？他不敢相信。所以佛才说，敢相信的人是大智慧的人，不是普通的人。《弥陀经》上说得好，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，那就是往生极乐世界的人，个个都是大善根、大福德、大因缘，这个经上说大智慧，要不然你怎么可能会相信？实实在在是不可思议的境界。
　　『阿惟越致』是梵语，也翻作「阿鞞跋致」，因为是音译的，音都差不多，梵文是一个字。翻成中国意思是不退转。但是我们不能用不退转来翻，它里头有三个层次，三种不退，叫位不退（地位不退）、行不退、念不退，它里头包含三个意思。所以就用音译，再加以注解。三种不退，一生圆满成佛。这三种不退，就是我们中国禅宗上所说的明心见性，见性成佛，就是这个境界。所以，只要证得三不退，《华严》圆教初住菩萨就圆证三不退，他就成佛了。天台大师称他为「分证即佛」，他没有圆满，为什么没有圆满？无明断了，无明习气没断。无明习气断了，他就成为妙觉如来，那不住实报土。所以实报土也不是真的。实报土现在我们搞清楚了，是无明习气感得的，无明习气断了，实报土就没有了，常寂光土现前。所以，终极的目标是在常寂光，常寂光不可思议。常寂光遍一切处，你的身遍一切处，你的居住环境遍一切处。所以感应什么？当处出生，当处灭尽。感应从哪里来？佛从极乐世界来，不是的，极乐世界就在现前，就在当下，一步也没离开。好，今天我们学到此地。

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