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发表于 2020-10-5 11:45
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马上就消灭。所以《般若经》上告诉我们事实真相,「一切法无所有、毕竟空、不可得」,完全是事实真相。我们是全迷了,不知道事实真相。现在这个真相被量子力学家发现,我们对佛法产生无比的信心。我们深深相信,二、三十年之后佛教在这个世间不是宗教,是什么?方东美先生所说的,高等哲学、高等科学,变成哲学跟科学的顶尖。佛经里面所讲的五桩事情,伦理、道德、因果、科学、哲学,五样都讲到登峰造极,这还得了!
我们再看下面,「今经于而现灭度下,继言得无生无灭诸三摩地,表诸大士虽示涅槃之相,而实是不生不灭,平等常住之如如法身。是诸大士咸是德遵普贤,从果向因者也」。这都是赞叹世尊讲经时候在座的这些菩萨众,赞叹他们,他们都是德遵普贤,换句话说,都是修普贤行的。普贤行是菩萨最高、最圆满的德行,这是大乘菩萨所必修的。佛说得很好,菩萨不修普贤行,不能圆成佛道,圆满成就佛道一定从普贤行里面出生。普贤行第一个「礼敬诸佛」,就是李老师教给我的「至诚感通」。普贤行不容易做到,普贤菩萨心目当中一切众生皆是阿弥陀佛,我们做不到。他跟我们看法不一样,他见到真相。真相是什么?释迦牟尼佛在《华严经》上讲的,「一切众生本来是佛」,所以普贤菩萨所见是本来是佛。现在呢?现在他有染污、他有迷惑,佛法里称他为凡夫,但是要晓得,这些凡夫本来是佛。普贤菩萨看本来是佛,所以他真诚恭敬,平等恭敬,他没有分别。我们应该学!学什么?把傲慢的习气断掉,嫉妒障碍断掉。嫉妒障碍、傲慢是我们修行里头最严重的过失,有这个东西,不能成就。礼敬诸佛把这个消掉了,真放下了。还有一丝毫傲慢的习气,瞧不起别人,不行,你这个业障没有除掉,业障除掉才能做到,这是最高的菩萨行。「称赞如来」,没有丝毫嫉妒,别人有好处,做的是好事,利益众生的事业,我们要欢喜赞叹,全心全力去协助,这就对了。他做的是坏事,不是善事,我们绝不批评,不要放在心上,就对了。我们放在心上错了,批评,更错了。应该什么?做出正面的样子给他看到,让他慢慢醒过来,觉悟过来,这就对了。
现在我们懂得念力能量之大不可思议,这讲的什么?讲的回向功德不可思议。回向是我们做的,他没做,但是我们的心清净平等,我们意念集中,回向给他,他真能得到。我修的功德跟他修的就没有两样,只要他能够接受,对他就大幅度的提升。这里头有个非常重要的信息,那就是阿弥陀佛他将他自己本愿功德回向给我们,有我在其中。我怎么没有感受到?他真的给我了,他的那个信息传递我确实收到了,收到自己不知道。这什么原因?自己有业障。我们把自己的业障清除,阿弥陀佛的信息你就全都收到了。中国老祖宗说的话说得好,「行有不得,反求诸己」。要知道,宇宙之间,外头没有过失,过失全在自己。你要能够肯定所有过失都在自己,不在外面,你作佛、作菩萨就很快了。为什么?你很接近。如果你认为我没有过失,过失都是别人,你跟自性性德距离很遥远。中国老祖宗讲这句话佛教没传到中国来,行有不得,反求诸己,佛教传到中国才两千年,这个话是中国三千年前老祖宗说的。我们能反求诸己才能成就真实功德,过失不在外面,都在自己,只有自己反省,只有自己改过,就能解决问题。这些人都是法身菩萨,都是从果向因,从果向因,他来表演的,他们都证果了。
下面再解释,「又陀罗尼」,就是第二句,『及得一切陀罗尼门』。陀罗尼是梵语,「此翻为持」,保持,「总持、能持、能遮」,这个遮的意思就是防范,一切不善的事情它可以防范,有这几个意思。通常我们都把它翻成总持,「总一切法,持一切义」,用这个来翻陀罗尼。「《智度论》曰:陀罗尼者,秦言能持,或能遮。能持者,集种种善法,能持令不散不失」,这是陀罗尼的意思。「譬如完器盛水,水不漏散」。好比我们盛水,水瓶、水杯子是完好的,水放在里面不会漏掉,陀罗尼是这个意思。「能遮者,恶不善根心生,能遮不令生」,这是它第二个意思,它能遮,遮就是止住,能止住恶不善根心生,能遮令不生,不让不善的念头生起。不善的言语、不善的行为,陀罗尼都能把它止住。「若欲作恶罪,持令不作。是名陀罗尼」。陀罗尼有这两个意思:总一切善法,持令不失;总一切不善法,遮令不生。这是什么?这是定慧。定慧起的作用是总持。
「又云:菩萨得是一切三世无碍明等诸三昧,于一一三昧中,得无量阿僧祇陀罗尼」,你看从三昧当中得陀罗尼。「如是等和合,名为五百陀罗尼门,是为菩萨善法功德藏」。这都是《大智度论》里头说的,菩萨得一切三世无碍明等诸三昧,明是定慧,它代表智慧,三世,过去、现在、未来,无障碍的智慧,当然这是自性本具的般若智慧。等,等就是细说无量无边、无有止境诸三昧,佛法里头常说,八万四千法门,八万四千三昧。于一一三昧中,得无量阿僧祇陀罗尼。陀罗尼从哪来的?陀罗尼从定慧当中得来的,没有定慧就没有陀罗尼。我们今天总持法门没有,我们对一切善法保持不住,对一切恶法也没有办法叫它不生。这是什么原因?没有定慧。我们用什么方法修定修慧,而且是定慧在大乘法里面第一高明的方法,没有比这个更殊胜的?就是一心专念阿弥陀佛。这个话是老生常谈,真正知道这句话利益功德的人很少,还得修这个三昧、修那个三昧,都在忙着搞这些,不知道念佛三昧是三昧中王。这话是佛说的,不是别人说的,无量无边三昧当中没有比这更殊胜的。现在在我们面前,我们都没有能把它看重,没有把它掌握住。
这几天有外地同修来看我。他们也很难得,二0一二全球危机要到了,我们怎么应对?他们想得不错,叫我们全世界净宗的同修们我们一起来念阿弥陀佛,来化解这个灾难,行不行?行,好事!这个念力能量之大真的不可思议,确实能把灾难减轻,把灾难推迟,真有这个力量。今天地球上这些危机,实际上都是十六世纪,也就是四、五百年前法国的预言家诺查丹玛斯所说的, |
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