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发表于 2020-10-5 09:10
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二者、作已能悔。是二种人俱获清净。”
尔时,世尊为无量百千众生,随顺其心说四谛法,有得法忍,有得世间第一法,有得须陀洹果,有得斯陀含果,有得阿那含果。复有八万四千比丘,不受诸法漏尽意解得阿罗汉。
尔时,众会复有七千五那由他百千人等,堕...(第0061部~佛说大方广十轮经八卷)
...断见获无量罪。我等今悉于世尊前诚心忏悔,唯愿哀愍受我等忏悔,拔除罪根不受恶报,还修善根,求声闻乘。”
佛言:“善哉!善哉!善男子,汝等若能发露诚心忏悔,于我法中,说有二种得无所犯:一者、本不作恶,二者、作已能悔。是二种人俱获清净。”
尔时,世尊为无量百千众生,随顺其心说四谛法,有得法忍,有得世间第一法,有得须陀洹果,有得斯陀含果,有得阿那含果。复有八万四千比丘,不受诸法漏尽意解得阿罗汉。
尔时,众会复有七千五那由他百千人等,堕于断见断诸善根应趣恶道者,还得正见,悉于佛前,自归发露,诚心忏悔,作如是言:“我等本种辟支佛因缘而不能成,今闻大乘心生爱乐,我等愚闇便起断见,言无因果。以是因缘,造作无量身口意业诸余恶业,以是义故,于多劫中常堕恶道,受无量苦。今于佛前皆悉发露,至心忏悔不敢覆藏,为欲满足缘觉乘故。”随彼意说得光明三昧,逮不退转辟支佛乘。
时,彼众中复有八十那由他百千众生舌不能语,皆于过去诽谤无量恒沙诸佛所说正法,乃至诽谤一句一偈,以是罪业不能忏悔,佛神力故令使今日皆悉能言。
尔时,世尊知而故问:“汝等宿世作何恶业,于此会中口不能语?”
彼即答言:“我于过去毗钵尸佛法中诽谤大乘。”或有说言谤声闻乘,或有说言谤辟支佛乘,以是业障罪报因缘,于九十一劫坠堕生死,常处地狱及受饿鬼,舌不能语受大苦恼,始于今日得复人身,蒙佛神力始今得语,佛神力...(第0061部~佛说大方广十轮经八卷)
...众生。”
尔时,弥勒菩萨摩诃萨即从座起,顶礼佛足,而白佛言:“世尊,虚空藏菩萨摩诃萨,以何因缘,独其顶上有此殊妙如意宝珠,以无量释迦毗楞伽宝而为围绕,光明显曜蔽于众色,不与诸余菩萨摩诃萨等?”
尔时,世尊告弥勒菩萨摩诃萨言:“是虚空藏菩萨摩诃萨,具大慈悲,能拔众生危厄险难。若有众生犯根本罪应堕恶趣,一切善根皆已烧然;虚空藏菩萨摩诃萨,是大无明邪见黑暗清净朗日,是灭根本罪者之大良师,能拔疑箭,破善法器能令完全。善男子,若有众生犯波罗夷,断善根栽趣向地狱,无所归依智者所弃,悉能济拔开示真路,能洒众生臭恶烦恼令离恶趣,是升人天解脱者梯。若有众生贪愚惑乱能令觉悟,嗔恚害心及以痴暗,谤无因果放逸不信不畏未来,贪求无厌极怀嫉妒,具十恶业日夜增长;如此众生,是虚空藏菩萨摩诃萨,能除如上诸重罪业,安处人天解脱之处犹如大车。善男子,是虚空藏菩萨摩诃萨,是诸天世人所应尊重奉迎供养。”
尔时,弥勒菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,云何名为犯根本罪波罗夷耶?若有众生犯斯罪者,善根烧然堕于恶趣离安隐处,永失一切天人之乐。是虚空藏菩萨摩诃萨,能令此等诸恶众生,还得具足人天福乐。”
尔时,世尊告弥勒菩萨摩诃萨:“善男子,若灌顶刹利王有自在力,犯五根本罪,先所修习皆悉烧然,失安隐处远人天乐堕于恶趣。何等名为五根本罪?善男子,所谓灌顶刹利王,领国土有自在力,取兜婆物及四方僧物,或教人取,是则...(第0064部~虚空藏菩萨经一卷)
...国土有自在力,取兜婆物及四方僧物,或教人取,是则名犯初根本罪。复次,善男子,灌顶刹利王领国土有自在力,毁谤正法,舍声闻乘、辟支佛乘,舍无上乘,又制他人不令修学,是名第二犯根本罪。复次,善男子,灌顶刹利王领国土有自在力,若复有人以如来故,剃除须发身被法服,持戒毁戒、有戒无戒,脱其袈裟逼令还俗,或加杖捶,或复系缚,或截手足乃至断命,自作使他造如此恶,是名第三犯根本罪。复次,善男子,灌顶刹利王领国土,有自在力作五逆罪。何等为五?一者、杀母,二者、害父,三者、杀阿罗汉,四者、破和合僧,五者、出佛身血。如是五无间罪若犯一者,是则名为犯根本罪,是名第四犯根本罪。复次,善男子,灌顶刹利王领国土有自在力,谤无因果不畏未来造十恶业道,亦教他人令行十恶,是名第五犯根本罪。善男子,是名灌顶刹利五根本罪。若犯一者,此则名为犯波罗夷,先所修习一切善根皆悉烧然,离安隐处失人天乐堕于恶趣。善男子,是虚空藏菩萨摩诃萨,为此人故起大慈悲现生边地,随所应见现种种形,或沙门像、婆罗门像,刹利、长者、居士等像,而为其说一切种智甚深大乘未曾有法诸陀罗尼及忍辱地,以如是等种种妙法而引导之。灌顶刹利既闻法已,心生惭愧极怀怖惧,向说法者发露忏悔,先所犯罪誓不更作,安住布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,勤修慈悲,生人天乐、般涅槃乐。
“复次,善男子,大臣亦有五根本罪犯波罗夷,若有犯者,先所修习一切善根皆悉烧然,堕于恶趣离...(第0064部~虚空藏菩萨经一卷)
...不可思议无量功德,教化众生。”
尔时,弥勒菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,何缘独见此善男子顶上如意宝,极为妙色端严赫焰非余菩萨?”
佛言:“善男子,是虚空藏菩萨摩诃萨成就大悲,为利众生脱大苦事。若有众生犯根本重罪当堕恶道,拔断一切诸善根行;如是众生,是善男子为作妙药。若有众生堕大无明,闇蔽恶见牢狱系闭,为大照明犹之如日,令其悔过断根本恶,能除众生疑心毒箭。或有众生破坏心器犯根本重罪,失诸善法当堕恶道,无归无趣,一切明慧之所舍弃;是善男子能示是等罪闇众生,安于善道犹如宝杖,又能洗一切臭恶结使,能转恶道安止人天,逮涅槃乐犹如大车。若有众生多欲所转,极多嗔恚忿怒心乱,或多愚痴无明覆蔽,说无因果不见不怖,不畏后世贪财无厌,乃至常行十种恶业;如是众生,是善男子为闭恶道安止天人,逮涅槃乐犹如大车。以是缘故, |
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