净公上人：杀盗淫妄酒是一切恶业

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：杀盗淫妄酒是一切恶业，贪瞋痴慢疑是一切病因，怨恨恼怒烦是一切病缘，脏腑失调天地变异是一切病果，疾苦短命自然灾祸是一切病报，仁义礼智信是一切病药》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人：杀盗淫妄酒是一切恶业，贪瞋痴慢疑是一切病因，怨恨恼怒烦是一切病缘，脏腑失调天地变异是一切病果，疾苦短命自然灾祸是一切病报，仁义礼智信是一切病药

    下面这是念老所说的，「然诸人缓于火急之事」，对于最重要的事情他疏忽了，「走不急之经营，大命将尽，虽悔何益」，这是事实真相，一定要有高度的警觉。下面说，『剧恶极苦』，「剧者，甚也」，是最严重的。《浊世恶苦品》里面有这么一段话，「唯此五恶世间，最为剧苦。又曰：如是五恶五痛五烧，譬如大火，焚烧人身」。「恶是因，苦是果。杀盗淫妄酒，是为剧恶。造恶感受恶果，名为五痛五烧，如火烧身，故曰极苦」。这把它说出来了。我也是在过去没多久，我写了这么几个字，也是帮助大家怎样帮助自己。最近我加了一条，加在第一条，加在第一条这个地方，第一条就是此地讲的，「杀盗淫妄酒，是一切恶业」。造恶业当然有恶报，为什么会造恶业？恶业的因是「贪瞋痴慢疑，是一切病因」。「怨恨恼怒烦，是一切病缘」，这是什么？情绪。这底下就说是「脏腑失调」，这是我们生理出了问题，身得病了。
我们居住这个地方「天地变异」，这就是说地球病了，地球怎么病的？被我们传染，我们有病会传染地球，所以地球被传染，天地变异，灾难就现前。疾病疾苦短命是我们人身。自然灾祸，像现在许多自然灾祸，这是地球病变，我们把它原因找到。所以「疾苦短命、自然灾祸，是一切病报」，有果有报。后面这一条，「仁义礼智信，是一切病药」，我们怎么治这个病？把仁义礼智信找回来，这病全没有了，我们自己身的病没有了，我们居住地球的病也没有了。这是古时候老祖宗留下来的，这个东西不是我发明的，我们这么多年读老祖宗的典籍、读佛经，把我们现前的状况，这些业、因缘、果报，简简单单节录成这几条，大家看了好懂。
文摘恭录—净土大经解演义（第五Ｏ六集）2011/7/21　檔名：02-039-0506

        02-037-0018 净土大经科注
   
……记住，凡圣同居土下下品往生也是阿惟越致菩萨。所以说三种成就愿心庄严，这个我们应该要晓得。我们现在要发愿修行，发愿要真的依照那个愿修行，那就是现代科学家所说的以心控物。这个能量不可思议，确实能改变世界。所以极乐世界怎么来的？是阿弥陀佛四十八愿、五劫修行功德的成就。

　　我们再回头想想，我们今天住的这个地球，社会混乱，地球上灾变这么多，很多人已经意识到了，大灾难恐怕就在眼前。这是怎么回事情？这是什么？我们居住地球上的众生，起心动念是负面的。什么心？我们说存的什么心？存的是贪瞋痴慢疑；起的是什么念头？起的念头是怨恨恼怒烦；干些什么事情？是杀盗淫妄酒。这是负面、不善的意念之所成就，就是我们现在社会地球的状况。阿弥陀佛是正面的，我们这是负面的。这地球能不能救？能！如果我们把念头换一换，我们的心不贪、不瞋、不痴、不慢、不疑，心正了，叫端正心念，心正念也正。念是什么？不恼、不怒、不怨、不恨，怨恨恼怒烦没有，念正了。行正？不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒，修十善业。只要这个念头，你看行为正、念头正、心正，这个世界上灾难就没有了。外面这些现象是我们里面意念之所成就，真的是以心控物，一点都没说错。所以这「愿心庄严」四个字了不起，应 ……

        02-037-0019 净土大经科注
   
……。六道三途都是从念头上变现出来的，本来统统没有。造物主，谁造的？阿赖耶造的。阿赖耶就是无明，阿赖耶的业相是无明，无明就是动相，觉、智它是清净相，这一点要记住，讲了多少遍，我都记不得了。清净心生智慧，不起心不动念的这个人智慧最高，智慧是自性里本有的，一起心动念智慧就没有了，再加上分别执著那智慧更没有了，不但没有了，它变质了，变成什么？变成七情五欲，变成贪瞋痴慢疑。贪瞋痴慢疑是自性里头没有的，是把自性般若智慧扭曲了，变成这个现象。所以今天我们的心是什么心？贪瞋痴慢疑，这就是六道凡夫的心。六道凡夫的执著，就是怨恨恼怒烦，叫情执。六道凡夫干的是什么？是杀盗淫妄酒，干的是这个。这就是你为什么堕到轮回里头永远离不开，道理在此地！这种业愈造愈重，这种心，贪瞋痴慢疑的心愈染愈深，道理在此地。所以它障碍你学佛，障碍你清净，障碍你平等，障碍你觉悟，六道里头的罪有得受！

　　为什么有些人一接触佛法，他就觉悟、他就明白了？这种疑惑我相信每个人都有，经上给我们讲得很明白，我们的眼光很短，只看到现前几十年，过去没看到，未来也看不到。佛菩萨告诉我们，凡是根性利的，都是过去生中曾经供养无量诸佛如来，修那么大的福报。这话是真的，所以他这一生得人 ……

        02-037-0020 净土大经科注
   
……很不高兴，送客，以后不再见面。达摩讲的是真话，他没有功德。干的这些事是什么？是福德。如果他说，我的福报大不大？很大！出不了六道轮回。功德可以了生死出轮回的，福德不可以，他修的是福，不是功德。你看看人家说这些话他就受不了，他就生气，就送客，这就是什么？没善根。真正有善根、有修养，人家批评你没有，不要生气，心平气和的问问「为什么没有？请你解释一下」，他还会教你。这一生气，傲慢现前，一送客以后再不见面。真正是个大德可以教你的，

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你看这个缘当面就错过了，那多可惜！

　　逆境、恶缘，佛菩萨教导我们要心平气和，决定不生怨恨恼怒烦，不会生起这个情绪，保持你心地的清净平等觉，那就真有善根。善根里头有福德，福德里头未必有善根。善根是不贪、不痴、不瞋，现在加上两个，没有傲慢、没有怀疑，这叫善根，要用这个回向。心地清净，就是清净心、平等心。没有贪、瞋、痴、怀疑，心清净；没有傲慢，心平等；没有愚痴，这心就明白、觉悟，不迷。要用这样的善根回向，求生净土，愿生我国。用「一心念我」，这个我是阿弥陀佛自称，一心念我就是一向专念阿弥陀佛，「昼夜不断」。念，我们看念这个字，这个字是会意的字。什么意思？你看看，心上面是今，就是现在的心，就在当下，不是 ……


        02-037-0022 净土大经科注
   
……里？就在现前，你全都享受到了，生到极乐世界你就享受到。现前呢？现前已经享受到了。所以中峰禅师在《系念佛事》里头讲，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」，是真的不是假的。为什么我们见不到？现代这些量子力学家告诉我们，他们见到了，我们没见到，各人心念不一样。特别是科学家提的这四个字，这一句叫「以心控物」，在佛法里面讲就是境随心转。如果佛住在这里，这个地方是佛的世界，是净土。为什么？佛的心清净平等觉，环境也是清净平等觉，它转了。我们今天的心是什么心？心是贪瞋痴慢疑；念，这情绪，是怨恨恼怒烦；造的业是杀盗淫妄酒，搞这个东西，这个世界就跟著我们意念在转，起这种心念，干这种事情，这世界就是这样的。所以我们的心念一改变，世界马上就改了。

　　连美国布莱登博士他都懂得，他看二０一二马雅的灾难预言跟一般人的看法不一样。他说这个灾难的这一年，银河对齐，是人类最好的一个契机，一个转变的契机。只要地球上的居民弃恶扬善、改邪归正、端正心念，这是他提出来的，不但灾难可以化解，而且会把地球带上更好的走向。这话是真的不是假的，跟佛法讲的完全相同。现在摆在面前的，谁肯弃恶扬善？佛门的一句话，叫断恶修善，谁肯干？什么 ……

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……道有十几二十个超级火山，像美国黄石公园一样。这个火山爆发，估计会引发一千米的海啸。今年在日本三月十一号那个海啸十米，如果是一千米还得了吗？不得了！这个海浪冲到大陆的岸边，也有人提醒我，距离海岸直线两百公里的地方都是有危险的地区。两百公里以后这个浪花不会进来，就是它的浪可以冲进大陆直径二百公里，这个多可怕。所以科技文明全毁掉了，人类要过到原始生活，完全靠手工。

　　有没有办法拯救？有，不是没有办法，我们念头转变过来就拯救了。不要跟这些人走，端正心念。现在的人心，贪瞋痴慢疑，这是现在人心，坏了；现在人的情绪，怨恨恼怒烦；现在人所造的，杀盗淫妄。没有人能管得了，道德没有了，伦理没有了，因果没有了，法律也管不了，像帝王那种权威没有了，真叫无法无天。所以感召来这么个灾难。有很多人来告诉我，灾难确实可以化解。连美国布莱登都说得很好、说得很清楚，只要地球上的居民，他说了三句话，第一句「弃恶扬善」，就是佛教里面讲的断恶修善，第二句「改邪归正」，第三句「端正心念」，地球上灾难可以化解，未来的地球会更好。但是谁肯听他的话？布莱登在美国「2012」那个电影片里面出现四次，大概每次都是一、二分钟的时间，出现过四次。这是个科学家，研究心 ……

02-037-0026 净土大经科注
   
……会怀疑哪个人是坏人。现在人不相信，认为人人都是坏人，没有一个是好人，一百八十度的大转变，这个日子多难过。我们要问，这个原因到底是什么？问别人，没有人知道。问中国的老祖宗，他们会笑笑，点点头，你问得好，教育出了问题。

　　今天全世界的问题，总而言之一句话，教育出了问题。中国古人又讲两句话，「家不齐，社会乱了；子不教，人心坏了」。我们今天教育没有教小孩做人，只教他学会做事、学会赚钱，孝悌忠信没有教，礼义廉耻没有教，仁爱和平没有教，统统没有，他不知道。所以现在人心是什么？心是贪瞋痴慢疑，人心变成这个样子。情绪，怨恨恼怒烦，谁没有怨气？谁没有瞋恨？怨恨恼怒烦，烦恼。所作所为，杀盗淫妄。感召来这个果报，社会动乱是果，地球灾变是果。能不能挽救？能，只要把老祖宗那种教育找回来，天下就太平了，问题马上就解决了。

　　我们的老祖宗教化后代，至少有一万多年。教什么？四个科目，第一个是五伦，从小教你人与人的关系，五伦是讲关系。第一条父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信，人与人的关系清清楚楚，懂得做人，知道是什么关系，应该要遵守什么义务。父子之间，儿女对父母亲爱，父慈子孝，表现出亲爱，兄友弟恭，表现出长幼之序。现在人不讲了， ……

        02-037-0027 净土大经科注
   
……个家庭，如果没有规矩，那不就乱掉了？所以，每个家你看有祠堂，祠堂是纪念祖先的地方，慎终追远，民德归厚，念念不忘老祖宗的教训。它有家规、有家道，家规、家学、家业，所以它是个社会团体。现在家没有了，古人讲家不齐，家要是没有规矩，社会就动乱了；子不教，小孩要不好好教他，心就坏了。古人这两句话现在我们看到了，现在家没有了，社会乱了；小孩没有受到伦理、道德、因果教育，人心坏了。现在的人心是什么？佛法讲的，贪瞋痴慢疑，这现代人心。在从前，中国古人的人心是什么？仁义礼智信。你看看，是仁义礼智信好，还是贪瞋痴慢疑好？是怨恨恼怒烦好，还是儒家讲的仁义忠恕好，你说哪个好？是杀盗淫妄好，还是仁爱和平好？这跟古人比一比，我们就明白了。

　　中国过去历朝历代，谈到中国，就会想到中国的汉、唐，这政治做得最好的。汉完全用了儒家，唐不但用儒家，还用了佛法，儒释道在唐都是黄金时代。唐太宗是个好皇帝，他是儒释道的总护法。治国，用过去五千年来，