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发表于 2020-10-2 10:26
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不是虚妄的。宇宙真实相是什么?自性变现出来的,自性能变、能现,宇宙万法是所现、是所变。
这个事情跟梦境很像,所以世尊教学常常举梦境为比喻,因为我们每个人都有作梦的经验,讲到梦境都不陌生,所以佛常常举这个例子。我们在作梦的时候,梦中有自己、有山河大地、有树木花草、有芸芸众生,也有认识的,也有不认识的,好像跟我们白天的环境没两样。作梦的时间不长,醒过来的时候,你有没有去想想,刚才做这个梦是从哪里来的?为什么会有这个梦境?你要是能常常作如梦观,久而久之,你一定会开悟。
佛告诉我们,三界一切诸法,跟梦境无二无别,所以佛在《金刚经》上教我们:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」这首偈子重要的意思,是要我们把眼前六根接触的六尘境界,常常看作是作梦。为什么?真的是作梦,不是假的,梦境相上有,不能说没有,理上没有。弥勒菩萨在《菩萨处胎经》里面讲得清楚、明白,我们读了之后,细心去思惟,人生真的是个梦境。佛菩萨醒过来了,他对这里面清清楚楚、明明白白,丝毫不迷惑;我们还在昏迷之中,在梦里面受苦受难。梦里面受苦难的时间多,梦里面享乐的时间太少了,不是真的,你常作如是观,自然就能放下,放下就没事了。这是世尊大慈大悲教导我们离苦得乐,我们为佛弟子,对佛的教诲最重要的是要信得过,真正相信。要依教奉行,不生疑惑,你行过一段时间,自然就有悟处,自然能入佛境界。可是你一定要依照佛所讲的方法,就是这个地方讲的修诸行法。
摘录-修华严奥旨妄尽还源观(第六十八集) 2009/8/2
七、净公上人:整个宇宙是个梦境
佛有三身,什么是法身?肯定法界是一体,《华严经》讲的「一心一智慧,力无畏亦然」。不是以我们肉身是一身,是遍法界虚空界是一个自体。谁?是自己,真的一点都没错。在这篇论文里面,大师告诉我们,宇宙的本体是自性清净圆明体,整个宇宙生命都从它来的。第二段讲一念不觉,就起两个作用,第一个作用,宇宙现前,宇宙出现;第二个作用,我出现,所以依报正报,正报是我,别人是我的依报,我从哪里来的?我跟宇宙同时发生,怎么来的?是自性清净圆明体变现出来, “ 心现识变 ” 。可是变现出来之后,我们迷了自性,以后愈迷愈深。所以,遍法界虚空界是自己,一切诸佛如来是自己变现,一切芸芸众生也是自己变现。你要是把这个事情搞清楚,回头是岸,你就证得法身。你喜欢的是自己变的,你讨厌的还是自己变的,就像作梦一样,梦中所有境界全是自己变的。梦里面有讨厌,有欢喜的,全是虚妄,没有一样是真实。整个宇宙是个梦境,梦幻泡影,一点都不错,所以这是法身。佛告诉我们,只要把妄想、分别、执着统统放下,你就证得了。
摘录—修华严奥旨妄尽还源观 (第一0五集) 2009/9/16
八、净公上人:梦虽然是假的,天天做恶梦,那也很难受
1 我们天天晚上睡觉都会做梦,有人梦中很快乐,有的人天天做恶梦,尽遇到妖魔鬼怪,尽做些恐怖的梦。
2 梦从哪里来?你睡觉的时候,你心里头有念,梦是从念生的。如果你没有念,就没有梦了。
3 你有善念就有好梦,你有恶念就做恶梦,由此可以证明,梦确确实实是从念生起的。
4 好梦是你心变现的,恶梦还是你心变现的,梦的相有差别,从心上讲没两样。
5 你喜不喜欢天天做恶梦?你要是不喜欢做恶梦,你就想想,到三恶道就跟做恶梦一样,不好受!
6 恶道里头很恐怖,诸位读读《地藏菩萨本愿经》就晓得,那是恶梦,极恐怖的恶梦。
7 梦虽然是假的,不是真的,如果一个人天天做恶梦,那也很难受!我们没有出离六道轮回就是在做大梦,佛菩萨看起来,冤枉!
8 梦境是假的,我们把假的当作真的,所以在这里面才有苦乐忧喜种种的感受。我们现前的境界跟做梦的情形非常相似,诸佛菩萨在梦中觉悟,凡夫在梦中不觉,不觉叫凡夫,觉悟叫佛菩萨。
9 我们今天对于假相执着得太过分,以为这些境界是真实的,所以对于宇宙人生的真相反而不知道。
10 迷失了真相,就专搞假的。六道轮回是假的,假的是没错,可是你要不觉悟,这个假的里头还真痛苦,所以佛在经上常常劝勉我们要断恶修善、持戒念佛。
11 佛希望我们生到西方极乐国土,极乐国土都是善人,没有一个是恶人,人家是纯净纯善 —— 身善、口善、意善,决定没有一个恶念头。
12 断一切恶、修一切善,决定没有一个恶念头,我们才有资格到西方极乐世界。可是要知道,那个善不是善恶之善,善恶是相对的,二边都离掉了,那才叫真善。
13 诸位想想,二边都离掉,执着放下了,六道就没有了,这才能超越三界,所以它不是善恶的善,这是我们必须要搞清楚的。
14 佛劝我们断恶修善,我们也略略懂得一点什么叫善、什么叫恶,恶为什么断不了?善为什么修不来?习气太重,自己没有能力克服,伏不住自己的习气。
15 烦恼习气伏不住,你不能了生死出三界,所以诸佛菩萨都劝我们断恶修善、积功累德。
16 凡是往生西方世界的人,都是积众善之德,这是我们常讲的 “ 断恶修善、积功累德 ” ,这两句话我们时时刻刻不能离开。
17 善恶的标准虽然很多,我们念佛人只要把握一个大原则就够用了 —— 凡是自私自利这种念头、这种心理、这种行为都是恶,我们一定要断;凡是利益一切众生的思想见解、言语造作都是善。
18 时时刻刻存好心去劝导别人,这就是断恶修善,积功累德。晓得断恶修善、积功累德,这才能与佛法相应。
九、净公上人:通过恶梦或魇鬼可以反省自己的修行功夫
“ 夜梦恶鬼,乃及家亲,或游险道,或多魇寐,共鬼神游 ” ,这一段我都经历过,过去常有。尤其是遇到魇鬼,魇寐就是遇到魇鬼,魇鬼也是八部鬼神之一,我们在经上读到。被鬼压住,心里很清楚,身上动弹不得,过去常有。尤其居住的房子,一般世间人讲不干净,房子里面有鬼。遇到这些事情,多半是自己运比较差一点,人走好运的时候这些鬼神不敢惹你, |
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