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发表于 2020-10-1 18:33
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没有傲慢,没有怀疑,这是心的五善。事的五善是没有杀盗淫妄酒。这是什么人?这是佛弟子。我们看经文:
【如是五恶五痛五烧。譬如大火。焚烧人身。若能自於其中一心制意。】
这句话重要。『制』是控制,我们讲你把它管好,把什么管好?把念头管好,这个『意』就是念头。不善的念头马上断掉,善的念头可以放在心上,不善的念头不能放在心上,再短的时间,一分一秒都不可以。这就叫修行。把念头管好,为什么?一切法从心想生。如果念头纯净纯善,你的心、你的念头现出来的境界就是极乐世界。对一切人要尊敬,为什么?一切人本来是佛,把他们当作佛来看待没看错,把恭敬心唤出来。
要知道,中国传统文化的根,这文化从哪里来的?两个字:一个孝,一个敬。孝,用父母做代表,学尽孝;敬,用老师做代表。怎么个修法?日常生活当中看到人,这个人年龄跟我父母差不多,我要用孝敬父母那样的心态去对待他,这叫尽孝。你能对待跟你父母年龄差不多的,都用孝顺父母的心孝顺,你怎么可能不孝父母?不可能。你能够用心对待跟我老师年龄差不多的人,我都把他看作老师,像老师一样的恭敬,这叫真修行,学了就管用。孝敬父母,奉事师长,这经文会念,可是对父母没有孝敬的心行,对老师也没有尊重的心行,那是假的,不是真的,那依旧算是恶念,不是善念。
善一定要带行为,不能在日常生活当中表现出来不算。只有尽孝、敬老师的人才能够真正学到善法,圣贤的教诲、佛菩萨的教诲你才能学得到。为什么我们学不像?就是缺乏了孝敬,就这么个道理。中国古时候,师徒如父子,老师教学生比教自己儿子还认真。为什么?学生对老师有十分诚敬,老师就要以十分的方法帮助学生成就道业。自己的儿子比不上学生,这不成器,比不上学生,他能舍弃,他把学生教好,学生将来有前途,一定会照顾他的儿女。我老师的儿女跟我什么关系,跟亲兄弟没有两样。所以,从前老师肯教人,有这个好处,他自己儿女后半辈子有人照顾,他不要操心。
所以这一句经文,『能於其中一心制意』,就这八个字,你要真能做到,真修行,这不是假的。断恶修善从哪里起?从动念头上起,不是从行为上,行为太迟了,来不及了。起心动念,自己觉悟了这错的,立刻停止。我们把这个文念完:
【一心制意。端身正念。言行相副。所作至诚。独作诸善。不为众恶。身独度脱。获其福德。可得长寿。泥洹之道。是为五大善也。】
念老的注解告诉我们,最后这一段,「末劝翻转五恶,而成五善」,反过来就是五善。这几句话比什么都重要。我们看看今天学佛,很用功,但是不能成就,什么原因?没有真干,没有能把五恶转过来,转过来就是五善。
我们看念老后面的注解。『譬如大火,焚烧人身』,这是比喻五烧,五烧是现前受的。「若人能於五痛五烧之中,专一其心,制止意业之三恶。端正身心,言行如一,诚实不欺。诸恶莫作,众善奉行。则能得福,度脱生死。」你看念老这几句话劝告我们多么重要,关键就是我们现在要认识,自己现前所处的环境是什么环境,杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,饮酒可以说是糊涂、迷惑。为什么要饮酒?大概就是烦恼太多,所谓以酒浇愁,让麻醉一下,暂时把它摆脱掉。殊不知恶习脱不了,罪上再加罪,麻烦可大了。所以,人能够在烦恼习气发作的时候,能够专心,回过头来制止贪瞋痴,这叫意业三恶。不应该有贪、有瞋恚、有愚痴,贪瞋痴所感的是地狱。造业,意业最深,修行人不在这上用功夫,我们的恶习气改不掉,念佛也不行。
真正念佛人,这是讲修行里头,方法最容易的,人人都能修的,就是把佛号念到句句连续而没有中断。像海贤老和尚,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛一句接著一句,睡觉的时候,念佛停止,一醒过来,佛号就接上,这就行。老和尚就用这个方法,他不认识字,没念过书,一生没有念过一部经,一生也没有听过一次讲经,没接触过。就是老老实实的,师父教这一句佛号,一直念下去,他就真的一直念下去,从二十岁念起,念到一百一十二岁往生。一百一十二岁,身体健康,每天还到田地里面去种粮食,没休息过。
走的那天,他是晚上走的,白天还在菜园干一天,在菜园平地、拔草、浇水,可以说他工作是从来没有丢下过的。种植这些粮食,他不是卖,他除了自己小庙里头自己用之外,完全拿去救灾,看到很多没有粮食吃的人,他送给他们,修财布施。这个地区的,六、七十里路的他都送,没有交通工具,自己走路,挑著稻米、挑著菜到处结缘。你就想到,一百一十二岁身体那么好。所以没有人想到他会往生,身体好嘛,每天干事情没有休息,晚上念佛就走了,阿弥陀佛来接他。
我们相信,这个老人一生跟阿弥陀佛见面决定不少於十次,跟阿弥陀佛是老朋友了。他也求佛求很多次,求佛带他往生,佛告诉他:你修得很好,在这个世间多住几年,给学佛人做个榜样。所以他的寿命不是他自己修的,是佛力加持的。到什么时候来接他往生呢?佛说了一桩事情,有一天有信徒来看你,他带了一本书,这本书叫《若要佛法兴 唯有僧赞僧》,我就来接引你往生。他记住了,所以天天看有没有人送书。在我们想像当中,老和尚不认识字,大家都知道的,老和尚从来没有念过经,大家也知道的,老和尚就是一句佛号。所以,没有人带。
二O一三年一月,居然有个女居士,看老和尚,就带了这么一本书。老和尚一发现有人带了本书来,就问她,这是什么书?她就说这个书叫《若要佛法兴 唯有僧赞僧》。老和尚一听非常高兴,赶紧回寮房,把他喜爱的二十五条衣找出来,穿袍搭衣,捧著这本书,要求人给他照相。这个举动也使很多人觉得很讶异,老和尚一生,从来没有要求人给他照过相,这一天反常,要人给他照相。照完之后,第三天就走了。
所以我们有理由相信,他到极乐世界去观光去旅游去了不少次,跟阿弥陀佛见面很多次。他那个信愿是真实,一点都不假, |
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