是故须识此五念南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【是故须识此五念。及六种料简。愿弗嫌之。】



　　这句是大师勉励我们的话。『是故』，就是接前面所讲的，因为这个缘故，必须要认识前面所讲的『五念』以及『六种料简』，六门料简必须要认识。『愿』是希望，不要嫌麻烦，不要嫌啰嗦。小注说，「他不见者，谓为烦芿，若不委示，学者焉知」，不见的人听了这个，修行，参禅就参，念佛就念，哪有这么麻烦的！不麻烦不行，所以这里说，如果要不是委曲婉转的开示，学人哪里知道这个道理？不知道这个道理，诸位想想，凭什么修？念佛凭什么念？懂得这个理的，人家要不了多久就得一心，我们念了几十年，一心还没得到，原因在哪里？人家懂得这个道理，理懂得之后真放下，不是假放下，他晓得能所俱空，他还有什么执着？还有什么分别？心不清净自清净了。不懂这个理，勉强的放下，「凭什么？我为什么放下？你为什么不放下？」过去我还听一位老法师说，放不下，你们统统放下，你看，我马上就放下了。你们大家统统放下我才放下，你们不肯放下，你要我放下，那办不到。这个意思就是说，你们统统下地狱，叫我不下地狱，我办不到，我也得下地狱，这就是这么个意思。这个说老实话，就是不明理。末后这句总结，妙，太妙了：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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