经如是虚空界尽南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：普贤行愿品疏节录讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　经【如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜。无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲厌。】



　　批注里面诸位自己去看，这个意思大致上跟我说的都差不多。批注末后，在第二十六面倒数第三行，看最后一句。

　　疏【法华随喜。展转至于第五十人。尚难校量。何况最初。此随喜如来权实功德。故佛为最胜。】

　　这是引用《法华经》上说明随喜的功德无量无边。它这个地方讲：

　　疏【随喜之福。不可知数。】

　　《法华经》上有一段经文详细比较，说明随喜功德不可思议。『法华随喜』，就是《法华经》第六卷「随喜功德品」。《法华经》在我们本省流通得很广，很容易看到，如果你喜欢看可以查经，经上就详细了。这是一重一重比较，展转到第五十个人，重重功德，一层比一层广大，说明随喜功德的确是不可思议的。所以我们为什么要起嫉妒心？为什么要障碍，而不晓得修这么大的福报？这是机会在面前，这个机会，一个是叫你造罪业，一个叫你修无量功德，就在你一念之间，看你如何选择。一念嫉妒、障碍，业报就成就了，罪业成就了；一念随喜功德，那是无量的福报成就了，都在我们根尘相接一念之间。这也是古人常讲「不怕念起，只怕觉迟」，念起不怕，烦恼的念头起来不怕，立刻要觉悟，一觉悟马上就转过来了。

　　这个地方特别提醒大家，我们日常生活当中，处事待人接物一定要理智，不能用感情。虽然是弘法利生的事业，不要做得太积极，不要做得太过分。原因在哪里？嫉妒的人多，随喜的人少，不要惹麻烦，反而障碍了大法的流行，这个才最重要。一定要保持非常冷静，默默自己真正用功，这样就好。好，我们今天就讲到此地。


普贤行愿品疏节录　　（第十一集）　　1993　　台湾华藏讲堂　　档名：04-010-0011

　　请掀开经本第二十七面，第一行：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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