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求帮助,看到一篇帖子说佛祖只有一个,那么其他人可以成佛吗?

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发表于 2013-5-20 14:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    我已受过皈依,虽然平时功课做得很不好。。。汗。。。但是对于自己的信仰从未动摇。

    最近偶然看到一篇帖子,里头的一些话让很是困惑,不知道该怎么回击,求各位师兄帮我解答。

    原话:“只是人们迷茫啊,你们想想哪有人修成佛了。根本就没有,佛祖只有一个就是他自己。不管是西方阿弥陀佛还是东方琉璃药师佛。都是释迦牟尼的化身,大家在想想,历代的高僧有多少,修行高的。怎么没有成佛呢?原因就是佛就有一个就是他自己。


    在说了,释迦牟尼本是个流放的王子,他心不干。想夺回自己的王位,怎么办呢?只有笼络住人心,这个也就是佛教的由来。最初的宗旨就是政治统治,天主教也是,都是为了政治的统治。”


    阿弥陀佛,很不愿意复制粘贴这样的话语,怕自己又多增罪孽,但是我真的很困惑,就像在学习的时候碰到了一个问题,百思不得其解,求各位帮我解答,消除我的疑惑。谢谢!
发表于 2013-5-20 16:44 | 显示全部楼层
有困惑提出来是好事,大家互相交流。

发帖那个人应该不懂佛教,不管有意或是无意,确已造成诽谤佛教的事实,法华经那么长的一部经,重点就是让我们要深信自己佛性与诸佛平等无二,深信自己乃至人人可成佛!

我们所处的地球叫阎浮提,我们所在的佛土叫娑婆世界(阎浮提只是娑婆世界的一部分),在娑婆世界教化众生的佛是释迦牟尼佛!

在整个十方法界,有无量无边的佛土,那么就有无量无边的佛在教化,东方有无量无边,其它各方都有无量无边的佛。比如东方有一个世界叫净琉璃世界,该世界的佛名为药师琉璃光如来。 再比如西方极乐世界,该世界的佛名为阿弥陀佛。

每一尊佛都是由人修行最后成佛的,每一尊佛在成佛前都有自己的愿力,并以此愿力去成就自己的佛土和救度众生。

佛有法身、报身和化身,每尊佛的报身、化身不一样,但法身是一样的,我们所知的2500多年前在印度的释迦牟尼佛,就是释迦牟尼佛的一个化身而已,佛的境界不可穷尽,释迦牟尼佛确实会同时化身在无量无边的佛土教化众生,但阿弥陀佛也一样会同时化身在无量无边的佛土教化众生,乃至有无量无边的佛会同时化身在无量无边的佛土教化众生!

佛教认为人人都有佛性,人人都可以成佛,所以佛教是最平等的,南无阿弥陀佛。
发表于 2013-5-20 16:46 | 显示全部楼层
发表于 2013-5-20 17:30 | 显示全部楼层
是法平等 无有高下
发表于 2013-5-21 09:46 | 显示全部楼层
       佛说阿弥陀佛经上说  西方有佛 名 阿弥陀佛, 等等,三世诸佛多了去了 ,谁说的佛只有一个啊,晕。佛祖身边的 迦叶和 舍利佛 都已经成佛了 ,世尊自己说的,,既然信佛,就要听佛说的话,相信佛说的话。至于 说佛祖是搞政治,纯粹胡说,佛不提倡 信众从事政治 活动的。
发表于 2013-5-21 09:52 | 显示全部楼层
1十方世界佛有恒河沙数那样多,无量无边。
2释迦牟尼佛也不是什么被流放的。
这样的帖子不用去理他,他是故意捣乱的。
释迦牟尼佛也度不了无缘之人的。
南无阿弥陀佛
发表于 2013-5-21 09:54 | 显示全部楼层
‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿

                               
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鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’
发表于 2013-5-21 09:58 | 显示全部楼层
THE LIFE OF BUDDHA
佛陀的一生(108图传)

翻译·注释:Aeonelyon (EON)

Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhassa
Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhassa
Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhassa

001 The Hermit Sumedha makes his aspiration
苏弥陀隐士(EON注:即善慧隐士,果德玛佛陀4阿僧祗10万大劫前的前世,以身做路供养燃灯佛,他当时已经修行到能使用神通了,但是为了表达对燃灯佛的尊敬,不使用神通修路;他身后那位女子应该就是 耶苏陀罗的前世,当时她一看到 苏弥陀隐士 就非常喜欢他,于是把自己用来供养燃灯佛的莲花分了一大半给苏弥陀隐士,燃灯佛对苏弥陀隐士预言说,这位女子将生生世世都跟着你,无论她哪生作为你的妻子,都会贤惠而美丽;燃灯佛后来并没有从 苏弥陀隐士身上踏过,而是在为他授记之后,恭敬地右绕而过;按照上座部佛教的标准,只有像 苏弥陀隐士 那样,正式得到一位佛陀的授记,才能被称为 菩萨)

                               
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002 Queen Mahamaya's dream
皇后摩诃摩耶的梦(EON注:夜梦白象,菩萨入胎)

                               
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003 The birth of the Bodhisatt
菩萨出生

                               
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004 Kaladevila the hermit being shown the newborn Bodhisatta
修行者 卡拉德维拉 为刚出生的菩萨看相(EON注:也就是 阿斯陀 仙人,他已经证得了‘非想非非想处定’,而且知道自己要过世在佛陀证道之前,证得这种定的外道沙门一般会转生在与它相应的天界中,而该处天界因为不存在物质,所以无法聆听佛陀的教导,他因此而垂泪)

                               
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005 06 The Bodhisatta entering the attainments under the rose-apple tree
菩萨幼年在阎浮树下自行进入初禅

                               
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006 The Bodhisatta picking up the goose wounded by Devadatta
菩萨抱起被提婆达多射中的白鹅

                               
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007 The Bodhisatta displaying his archery skill
菩萨展示天生箭艺

                               
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008 Taming the wild stallion
菩萨驯服烈马

                               
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009 The wedding ceremony of the Bodhisatta Prince and the Princess Yasodhara
当时还是王子的菩萨和 耶苏陀罗公主 成婚

                               
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010 The Four Omens- the Old Man, the Sick Man, the Dead Man and the Recluse (Bhikkhu)
菩萨出游遇到的四大示相:病人、死者、老人 和 修行者(比库)

                               
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011 The Bodhisatta's last look at his son before going forth into homelessness
菩萨出家而为无家前,望向儿子的最后一眼

                               
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012 Renunciation of the head hair
菩萨出皇宫后,自行断发,表示出家

                               
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013 Encounter with King Bimbisara
菩萨遇到 宾比萨拉 国王(EON注:答应成道之后再去见他;当时菩萨乞食经过王宫,宾比萨拉国王(他比菩萨小5岁)见到菩萨相貌举止庄严,深为触动,就派人跟随到菩萨的休息处,想封赐他一个宫廷高官,菩萨拒绝了这个,并且告诉他自己的身份和志向)

                               
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014 Learning the seven attainments from the hermit of the Kalama lineage
从 卡拉玛 传承的沙门学习四禅八定中的第7种定:无所有处定(EON注:向外道导师 阿罗逻·伽罗摩)

                               
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015 Learning the eight attainment
学习四禅八定中的第8种定:非想非非想处定(EON注:向外道导师 郁陀伽·罗摩子)

                               
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016 Practicing dukkaracariya (austere asceticism)
修习苦行(饥饿行法)

                               
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017 A Magnificent Dream
菩萨成道之前五大预示梦之一:头枕雪山,手达两海

                               
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018 The dreams
菩萨成道之前五大预示梦之:腹生蔓藤、诸鸟化白、众蛆(象征众生)环绕、涉粪山不染;

                               
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019 Offering of milk-rice by Sujata, the wealthy man's daughter
成道前接受大富长者之女 苏雅塔 的乳粥供养

                               
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020 Vanquishing (Victory over) Prince Mara
战胜天魔王的诸魔军(EON注:佛陀在偈中提到过十大魔军的名字—第1军:爱欲;第2军:不乐;第3军:饥渴;第4军:渴爱;第5军:昏沉;第6军:恐惧;第7军:怀疑;第8军:恶毒顽固;第9军:名闻利养;第10军:自赞贬他;那时佛陀还未成道,没有什么超凡能力,他以凡人之躯面对这些魔军时的态度是:‘我挥不退之战旗,我说惜命为可耻,宁可战死于沙场,不愿失败而苟活’;据说当时佛陀吃过乳粥之后,就扬手将钵盂弃在河中,意味着若不成道,这就是他吃的最后一餐(SN.3:2);经典里也记载有很多后来的 阿拉罕 在证果之前,都有这种‘不成道宁可死’的心态和做法;雷迪长老 的著述里有提到这种心态实际上就是四神足之一:欲神足 的体现)

                               
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021 Attaining Buddhahood (Enlightenment)
证道成佛(觉悟)

                               
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022 Victory over Mara's three daughters
无视天魔王三个女儿的诱惑(EON注:据说当时这3位 他化自在天 的天女,变化出所有年龄段有可能对男性形成诱惑的女性形态,用尽所有的方式试图打动佛陀;天魔所在的 他化自在天 是欲界天最高等的一层,经典里有提到,和欲界天的天女相比,凡俗世界一国之中最美的女子都会显得像猕猴一样难看;后来有位老婆罗门叫 玛甘迪,想把他美丽的女儿嫁给佛陀时,佛陀就提到这件事,说即使是当时那样的天女我都不再动心,何况你的女儿(参见后图))

                               
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023 Offering of rice cakes by two merchants
两位商人供养米糕(EON注:他们是此世间最早的归依者,当时世尊手里还没有容器受食,而历代诸佛都不以手直接接东西吃,所以图里佛陀有点不收的意思,随后四大天王各带了一个钵献给世尊,相传世尊将4钵化合为一然后受食)

                               
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024 Encounter with Upakatakka
遇到 尤帕卡塔卡(EON注:世尊成道后,前往鹿野苑渡化五比库途中遇到的一个沙门,那时世尊还未开始弘法,这位沙门问世尊学的是谁的教法,世尊回答‘我于世间无有师,也无与我同等者’,这位沙门回答‘朋友,但愿如此’,似乎不太愿意相信)

                               
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025 Delivering the Dhammacakka Sermon to the five disciples
向鹿野苑五比库初次传法

                               
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026 Wealthy man's son Yasa and his family meeting the Buddha
大富长者之子耶舍和他的一家遇见佛陀

                               
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027 Dispatching of the Sangha on missionary works
派遣僧团前往各地弘法

                               
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028 Venerable Uruvelakassapa admonishing the serpent king in the tinder shed
佛陀在优楼频螺迦叶的草堂中降服蛇王(EON注:英文原文可能有误,原文直译是‘优楼频螺迦叶尊者在草堂中劝说蛇王’)

                               
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029 The ordination of Uruvelak
渡化优楼频螺迦叶

                               
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030 The brothers Nadikassapa and Gayakassapa find plaits of hair floating down from upstream
纳迪迦叶 和 伽亚迦叶 看到从上游流下的须发(EON注:上述 优楼频螺迦叶 是他们的兄长,这3位迦叶是当时一个外道修行团的首领,老大优楼频螺迦叶皈依世尊之后,剃除须发,让须发随溪流而下,他的2个迦叶弟弟看到须发之后,赶紧去探望哥哥,然后也都随哥哥皈依了世尊)

                               
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031 Encounter with King Bimbisara
会见 宾比萨拉国王

                               
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032 Meeting of Assaji Thera and the future Sariputta Thera
还未出家的 舍利弗长老 遇到 阿沙基 长老(EON注:舍利弗尊者 就是这时候听到那首有名的偈‘诸法因缘生’,证悟初果 须陀罕)

                               
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033 King Suddhona, the Buddha's father, inviting The Buddha to the palace after expressing disapproval of setting out on the alms round
净饭王,佛陀的父亲,邀请佛陀回皇宫接受供养,当时他表示不同意佛陀进行托钵

                               
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034 QueenYasodhara paying obeisance to The Buddha
耶苏陀罗王后顶礼佛陀

                               
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035 QueenYasodhara pointing out The Buddha to her son and telling him to ask The Buddha for inheritance
耶苏陀罗为佛陀的儿子指出父亲,并让他去向佛陀求取继承权

                               
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036 Prince Rahula asking for his inheritance
罗喉罗王子向佛陀求取继承权

                               
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037 Ordination of the six princes and Upali, the barber
剃度释迦族的6位王子和理发师 伍巴离(EON注:即诵出《律藏》的那位长老)

                               
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038 The wealthy Anathapindaka purchasing land for a monastery
大富豪 给独孤长者 以金币覆盖地面的方式购下园林献给世尊作为寺院(EON注:即 祗陀林给孤独园,当时是向 祗陀太子 购买这个园林,祗陀太子说除非用金币覆盖整个园林,否则不卖,给孤独长者就真的拖了大批金币来覆盖地面,当金币覆盖到还差最后一块地皮的时候,祗陀太子说不用再拖金币来了,剩下这块地就算是他供养的(如图情形))

                               
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039 Preaching a sermon on peace to the townspeople of Kapali and Koliya
向 卡帕里 和 科里亚 的村民宣讲有关和平的法(EON注:中间那条河叫 罗西尼,同时灌溉河岸两边的田地,这2族村民为了河水几乎要起流血冲突的时候,佛陀制止了他们;佛陀后来轮流在两个村子住留,各有不少民众皈依)

                               
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040 Wealthy man and (his) people come to challenge doctrines
一个富人带着他的人马来质疑教义

                               
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041 Veverable Pindola obtaining the sandalwood alms-bowl of the wealthy man of Rajagaha
宾度拉 尊者 用神通取得王舍城一个富豪的沉香木钵盂(EON注:那个富人设置了一个活动:把一个沉香木钵盂放在一个高杆之上,挑战任何当时的修行者,看谁有能力把它拿下来,宾度拉尊者在目健连尊者的推让下,用神通浮空上去把它取了下来;佛陀责备他滥用神通,那个沉香木钵盂后来被交给僧团研磨成沉香木粉膏)(Vin.ii.110f.; DhA.iii.201ff.;J.iv.263)

                               
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042 Brahmin Magandhi and wife offering their daughter to The Buddha
婆罗门 玛甘迪 夫妇 想把他们的女儿许配给佛陀

                               
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043 Queen Magandhi ordering the drunkards to hurl vituperations at The Buddha
玛甘迪 王后 命令一群醉汉去辱骂佛陀(EON注:这位 玛甘迪 小姐据说非常漂亮,无数贵族富人追求都不放在眼里,她的父母本来想把她许配给佛陀,佛陀为他们说法之后,她的父母证悟 阿那含果,并且随佛陀出家不久后证悟 阿拉罕果,但是佛陀的拒绝让这位 玛甘迪 小姐深感耻辱,后来她成了 高沙比 国王的第3个王后,一直找机会报复佛陀和他的信众)

                               
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044 The female wandering ascetic Cincamanaka accusing The Buddha
女游方行者 欣卡玛纳卡 诽谤佛陀(EON注:一个外道团体因为佛陀削弱了他们的供养,所以让这位女子来毁坏佛陀的名声,这位女子故意让别人看到她晚上往寺院的方向走,早上从寺院的方向回来,然后几个月后,用木头绑在肚子上装作怀孕的样子,在佛陀对大众说法的时候跑去指责佛陀不负责任,后来帝释天让一头耗子咬断了她绑木头的绳子让她露陷,据说她被赶出寺院门的时候,就堕入地狱;这女子前世也曾经对菩萨做过类似的事)(DhA.iii.178f; J.iv.187f; ItA.69)

                               
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045 Heretics parade in town with he body of the female wandering ascetic Sundhari and hurling accusations (at The Buddha)
游方沙门抬着一个女游方沙门 孙陀利 的尸体在村子里游行,散布对佛陀的谣言(EON注:他们先让这位女外道被人看到经常出入寺院,然后把她谋害之后,对众人说这是僧团对她行了欲邪行之后又杀了她;佛陀让比库在被辱骂的时候回答“说谎之人堕地狱,说'此恶事非我为者'亦然,二者命终于来世,将如恶徒同下场',并预言这谣言最多持续7日,后来果然谣言7日平息)(Ud.4:8)

                               
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发表于 2013-5-24 10:19 | 显示全部楼层
         小乘佛法以为,佛只有 释迦牟尼一个佛。
发表于 2013-5-24 10:20 | 显示全部楼层
发表于 2013-5-24 17:34 | 显示全部楼层
释迦牟尼佛本来就是王位的继承人,他的父亲想方设法也没能留住释迦摩尼。



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发表于 2013-9-3 10:27 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2016-5-22 21:03 | 显示全部楼层
莫要相信他说的,佛不只有一个,有很多。
说这话的人根本是在谤佛!
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