【杂阿含经】第231经 (第9卷)

心经

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间

佛告三弥离提。危脆败坏。是名世间。云何危脆败坏。三弥离提。眼是危脆败坏法。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切亦是危脆败坏。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是说危脆败坏法。名为世间

佛说此经已。三弥离提比丘闻佛所说。欢喜奉行

• 对应的南传经文
  

[八二] 第九 世间
※二 尔时，有一比丘来诣世尊住处……
三 坐于一面之彼比丘，白世尊言：‘大德!所称：‘世间、世间者，’大德!于何
意义称之为世间耶?’
‘比丘!破坏 ，是故称之为世间。是何物之破坏?
四~九 诸比丘!眼是破坏，色是破坏，眼识是破坏，眼触是破坏，耳是……鼻是
……舌是……身是……以意触为缘所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，此亦是破
坏。
一〇 比丘!破坏，其故称之为世间。’


白话：
二三一、三弥离提经：本经叙述危脆败坏之法，名叫世间。眼、色，乃至三受，就是此法。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，有一位比丘，名叫三弥离提，往诣佛所，行礼如仪后，退住在一边。他仰白佛说：「世尊：所谓世间者，到底为甚么叫做世间呢？」
佛陀告诉三弥离提说：「会危脆败坏的，就名叫做世间。甚么是危脆败坏呢？三弥离提！眼就是危脆败坏之法。如依色（境）与眼（根）与识（识），而为眼触，由于眼触的因缘而生受－内觉或苦、或乐、或不苦不乐。那些一切的一切，也是危脆败坏的。耳、鼻、舌、身、意，也是如此。这叫做危脆败坏之法，而名叫世间」。
佛说此经后，三弥离提比丘，听佛所说，欢喜奉行！

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨