凡惑障深20200926

wlxg20130220

敬摘自《净公上人观无量寿佛经大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【凡惑障深。心多散动。若不顿舍攀缘。净境无由得现。此即正教安心住行。若依此法。名为净业成也。】



　　我们看看，善导大师这段的开示，想想自己确实是大师所说的，我们是凡夫迷惑，业障非常深重，心是散乱的，散乱心就是求愿往生的大障碍。鸠摩罗什大师翻《阿弥陀经》，往生的条件是「一心不乱，心不颠倒」，这是往生的条件。不能具足这两个条件，你念佛念得再多也没用，古人所讲的「喊破喉咙也枉然」，为什么？「口念弥陀心散乱」。一天念十万声也没有用处，心散乱！如何能把散乱的心收拾成一个清净心，这就是功夫了，功夫要怎么做？要舍，舍就是要放下，放下『攀缘』。要用现代的话说，把你心里面的牵挂要放下，忧虑要放下，妄想执着要放下，这个很重要。这些东西都是六道生死的因素，你不把这些东西放下，换句话说，来生还要搞六道轮回。把这个东西放下了，就是放下六道轮回，我们这个才顺利往生，所以这个很重要！放下万缘，清净心就现前了，这是大师教给我们『安心住行』的方法。底下这一段四十七段：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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