但境细心粗南无阿弥陀佛20200926

wlxg20130220

敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记18集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【但境细心粗。妙观难成。故不如持名方便易行。】



　　以我自己的心去观想阿弥陀佛如来。


　　这是真的。实际上这念佛的方法统统出在《观无量寿经》。所以《观无量寿经》的性质，它是讲念佛的理论方法以及九品的因果，这是《观无量寿经》的内容。方法里面一共有十六观。十六观从第一观到第十二观是观想念佛，因为这个方法分量占得最多、最大，所以我们叫《观无量寿经》。第十三观是观像念佛，就是前面第二条的观像念佛，最后一观就是第十六观是持名念佛。诸位要明了，佛法跟世间法有一些地方相同，就是把最好的放在后面。像《楞严经?二十五圆通》，它把观世音、大势至放在最后。最特殊的法门，不按顺序排列摆在最后，像唱戏，唱压轴戏，最好的戏一定是在终场的时候，为什么？人家要等看，他才不会离开。佛法也是把最好的摆在最后。所以持名念佛是念佛法门里面最殊胜的方法。

　　这就是讲这个观想，观想真的不容易。譬如十六观的第一观，观什么？观太阳下山，这就是想西方，太阳下山西方。观成之后，落日红红的太阳，不管在什么时候都在你面前，不管你在哪个地方，你会看到红太阳在你面前。睁着眼睛太阳在面前，眼睛闭上红太阳还在面前，这才观成。如果不到这个境界，你这个观未成功。

　　在第二观，观大海结冰。大海结冰什么？是观西方极乐世界地，它的地是琉璃地，就是绿色的宝，像我们现在讲翡翠，绿色的玉，透明的，海水结冰就像那个样子。但是海水有波浪，它没有波浪，它是平的。这一观要观成了，你看这个地决定是琉璃的。如果你看到这个地还是泥土，那你没有观成。这个的确境太微细了，我们心太粗了，很不容易观成。这个观成实在上讲，就把我们这个世界变成极乐世界了，这观成的话真的就变成极乐世界。

　　这是讲观想之难，很不容易成就，纵然你成就了，成就以后还是麻烦。什么麻烦？你这个印象太深，我们现在是着相在修，指方立相，着相了。真正要成就还得把相去掉，离一切相即一切法，所以我们念这一句名号，将来你要把这个名号离开容易，你不执着容易，为什么？晓得名号是假名。相这样观，那很难观成，将来要想把它舍掉也很难，同样的难。如果不把这个相舍掉，你不能入理一心不乱，因为理一心不乱决定不着相的，所以这是相当不容易修的一个方法。第四：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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