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发表于 2020-9-26 11:27
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我们一起念一下:
【天地为大矣。不诚则不能化万物。圣人为智矣。不诚则不能化万民。父子为亲矣。不诚则疏。君上为尊矣。不诚则卑。夫诚者。君子之守。而政事之本也。】
这句一开始讲到『天地为大矣』,天地可以说是高明博大,但『不诚则不能化万物』,假如天地不诚,就不可能化育万物。因为「天无私覆,地无私载」,天地对万物都是无私的去利益、奉献,所以「天之道,利而不害」。《老子》当中又讲,「生而不有,为而不恃,功成而弗居」,所以天地就是无私的奉献精神。所以它诚,才能化育万物。它没有任何目的,没有任何要求。我们人与人相处有带目的性,有要求,就不真诚了。而且这个真诚当中还自强不息。所以真诚的心是不会变的。会变,那可能还是一时比较情感用事,冲动而已。所以我们看世间人用真心的少,会变化的情感那不算是真心,还是虚情假意比较多。当然我们一谈到虚情假意,不要先想别人,自己对任何亲戚朋友那一分爱护、尊重一有变化,那也提醒我们,我们用的还是虚假的心。大家有没有看大地看谁不顺眼,不养谁了,上天不保护谁了?没有这样的事情。
接着经文说,『圣人为智矣,不诚则不能化万民』。圣人可以说是睿智的,但不诚的话,他不可以教化万民。当然圣人他是慈悲、有智慧,这个「智」里面没有慈悲,那就变成感情用事,那就不算是圣人。所以圣人之所以能够化万民,是他是诚心去处事待人接物,所以他的言语恳切,令人感动。我们认识一些很有德行的长者,我们亲眼看到,他跟人家谈话,一开口二、三句话,对面的朋友就流眼泪,而且是第一次见面。那个是真正人家听他一、二句话就可以感觉到那种诚心。尤其现在的人都很缺乏爱,现在你说十个家庭,夫妻不吵架的有几对?那假如夫妻常常吵,孩子从小成长他就一定缺乏真心的爱护,因为家长都感情用事多,情绪化多。所以遇到这种无私的人,一心一意要利益人的这样的长者,他的言语很快就让人家感受到。我还见到有个女子,遇到一个很慈悲的人,从遇到他,听他讲第一句话到离开,其中应该有五、六个小时,从听他第一句话到离开(五、六个小时)还在流眼泪。所以感人至深都要靠真诚。
我们现在传统文化也非常多志士仁人愿意来投入、来奉献,在全球华人也有不少讲师在弘法。讲课的时候,确实引经据典,头头是道。那听众他会很感佩,很仰慕。结果下了台,私底下,这些听众遇到了,看到他很激动,然后就冲过去,多听他讲两句话。可是当下这个讲课之人假如表现出很冷漠,言语一点都不亲切,甚至还有点好像嫌弃对方。会讲课,很聪明,但是假如没从心地上下功夫,没察觉到自己不够真诚,那给听众的杀伤力就很大,因为他一下子形象差别太大,那个真的会让人家精神错乱,调不过来。一个他这么仰慕的人突然这么冷漠对待他,他可能会内伤很多天。所以能够得到他人的尊重是要诚惶诚恐,要珍重这分信任,更应该真诚对待。
我们还曾经听到讲课的人说,「好啊,下节课我一定让他们哭。」讲这个话就不真诚了。你讲课是自然的流露,大家互相交心,很自然,感动,怎么会是「好啊,下节课我一定让你哭」?这个会不知不觉,有时候没有观照到自己的态度,前一、二节真诚流露,大家也很感动,慢慢掌声多了,赞叹多了,「你讲课讲得真好」,开始在琢磨这个课要怎么讲,这句话要怎么讲,才会赢得掌声。那把这个精神不是用在提升心性,而是用在这些言语的推敲、琢磨上,慢慢这个诚就会退。好像讲得言语上愈来愈精彩,可是听众比较敏感的人觉得愈来愈不感动,这个都是很微妙。
接着我们看下一句讲到,『父子为亲矣,不诚则疏』。父子可以说是最亲密的,而且「父子有亲」这是天性,不是说人刻意去教的。我们从二、三岁的孩童跟父母相处,就可以很明显观察得到,他对父母那种孺慕之情是自自然然表现出来的。天性是本有的,但为什么最后父子会不亲?我们现在看到很多人说,父子之间现在不好沟通,有代沟。那原来是天性,它之所以会起变化,我们想,为人父母者应该负比较大的责任,因为孩子是我们养育、教育大的。我相信没有孩子不愿意跟他父母那种亲密跟他小时候一样,那是人生的幸福。
首先,为什么孩子会慢慢没有办法发自内心的尊重父母?父母讲一套做一套,那慢慢的孩子这分天然的信任会受影响。我曾经看长辈打孩子,为什么打他?孩子阻止他去赌博,他还打他的孩子,我都在现场。孩子这种至情,希望父母不要去赌博,人家看了应该很感动,「号泣随,挞无怨」,应该看了感动。你说当父母的人还发脾气,还打他,那这个就是瞋恚心现前,真诚就没了。所以其实这种父子的真诚是天性,它是后来遇到障碍,主要障碍还是我们的习性障碍它,乱发脾气,就不能跟人真诚相待。或者傲慢,儿子瞧不起父亲,觉得父亲学历低,不识字,「不诚则疏」,疏远自己的父亲。所以这都是教育的问题,教育应该要长善,应该要不忘本,而不是增长他的知识以后,增长他的学历以后,反而愈来愈傲慢,那这个教育就偏掉了。所以傲慢就会不诚。
包含贪,有贪求,也很难真诚。比方说父母好面子,那自己也不是圣人,会做错事,拉不下脸来给家里的人道歉,慢慢可能就家里人都不讲话,不好沟通,就隔阂了。诚才能感通。所以很多学了传统文化的家长,感觉到自己确实过去有很多不对,应该跟家里人道歉,真的发自内心忏悔、反省,家里的人确实又回到以前,可以畅所欲言,心里的话可以互相倾诉。所以自家不能有秘密,不然就不真诚。包含好面子,孩子有表现得不是如己意,就觉得孩子给我丢脸。这个面子真的害死人。不只父子关系是这样,包含夫妻关系,「你钱怎么赚这么少!」那夫妻相处就愈来愈觉得有隔阂,不被尊重,不被体谅。
接着下句讲,『君上为尊矣,不诚则卑』,君王他是一国之长,那是最尊贵的地位,但是虽有尊贵的地位,如果没有自重, |
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