净公上人关于理想的讲记敬摘点滴20209261117

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于理想的讲记敬摘点滴


...以后到新加坡，新加坡倒是看出一点迹象，似乎是可以，所以我们提倡弥陀村，希望做一个和谐的社团。到以后，也是有差别因缘，这最重要的，土地没有法子取得，新加坡寸土寸金，我们都尽了力，到最后还是没法子。所以到澳洲，我选择图文巴这个小城，这个小城只有八万人，这很好，可以用它来做个试点。市长非常赞成，学校也乐意合作。市长告诉我，这个小城市信仰宗教的人只有百分之二十几，百分之七十多没有宗教信仰，还有少数排斥宗教的。我听到这个话心就凉了一半，知道这个地方做起来相当不容易。但是我们在那里住上一年，得到当地群众热心的爱护，所以相当不容易。

　　最后我再想到，人离不开情感，我们对于这个地方没有深厚的感情，很不容易，深厚感情不是短时间可以建立的，所以我就回到老家去看看。老家虽然这传统教育中断了七十年，毕竟还有根，我们家乡是过去桐城派的地盘，桐城派，桐城、庐江、舒城，三个小城。这三个城市距离很近，现在算公里大概都是三十公里，我们到桐城三十公里，到舒城也是三十公里，舒城到桐城差不多也是这个距离，所以很近。这个地方文风很盛，我小时候生长在农村，农村读书，农村都有家教，我是受了这么一点教育，才能保住八十岁还没有被社会诱惑，道理在此地。

　　回去之后，我们就想到老子「小国寡民」，我有个构想。一个县太大了，人也太多，我们找一个乡镇，用这个乡镇做一个试点，小国寡民，我们做各自的工作。希望我们在这个地方把《弟子规》、《十善业道》能够推动，让在这个小镇的居民，这个小镇大概有二十多个村庄，男女老少，各行各业，统统都学习《弟子规》。我们理想当中希望三年之后做到，「夜不闭户，路不拾遗」，这个地区的人没有犯罪，希望能做得到，那这就是和谐社会，这就是冲突化解，和平落实了。我会请联合国从事于和平工作的一些朋友们到这参观，你们天天在那里想，我这里落实了。

　　一个小镇落实，它就能影响周边的乡镇，到终极的目标，我们希望这个县变成世界上和平的示范点，这个县里头没有冲突，没有人犯罪。用什么方法？用《弟子规》的教学。所以我们在那里建一个文化教育中心，用这个。这是一个学校，这个学校是补习学校，没有一定的学制，专门教传统的伦理道德，落实《弟子规》，我们专门教这个。现在我们招一批种子老师，就是我们基本的老师，我们有共同的理念，牺牲奉献，一生要从事于这个工作。我们学孔子、我们学释迦牟尼佛，舍己为人，做出最好的榜样来给人看。我们希望有三十个老师，然后这三十个老师分开来再招学生。学生对象，我们希望幼儿园的老师、小学老师、初中老师，他们学会之后回到学校可以教学生；他们是第一个教学的对象，然后才是各行各业。你是一个公司的老板，你的员工有几千人，你需要派几个人来学习，我们替你训练，时间短的三天、五天，长的两个月、三个月都可以，我帮你训练。训练好了，你回到你公司去，你去做带头的作用。我们专门补这一门的缺失。

　　现在学校很多大家学的都知道做事，都有能力、有技术，不会做人！我们今天要补做人的教育，人跟人之间要怎样和睦相处？希望每个人都懂得在家庭能够孝养父母，奉事长辈，在社会能够做到君臣有义，这是道义。这道义就是领导人有仁慈，被领导的能尽忠，主雇当中的矛盾就没有了...(

wlxg20130220

我们要增长他的善心、善愿，这是教育「育」这个字，救失长善。他的过失我们要挽救，挽救他的信心，挽救他的愿心；我们要增长他的善愿，共同来为世界安定和平，为世界人民的福祉，尽自己一切的力量，来做好这个工作。我们这一生到人间来没有白来，总算是做一桩好事，这是皆大欢喜的事。方东美先生告诉我人生最高的享受，这是人生最高享受；夫子所说的不亦悦乎、不亦乐乎，我们确实能够契入这个境界。所以一定从小规模做起、做好，才能够有效果。

　　所以我常常想，尧舜他们真正能做到，尧舜如果中国现在这么大的版图叫他来做皇帝，他也做不到。他只能做到，尧舜当时的国土不到我们现在一个县，大概跟一个乡镇差不多，所以他能做得成功，道理就在此地。所以老子赞叹小国寡民，给我们后人很大的启示。这就是家做好了，要把我们邻里乡党，我们这个地区做好，然后才能影响到周边的乡镇，这个做法就对了。一个县做好了影响到别的县，一个省做好了影响到别的省，一个国家做好了就影响到全世界。尤其现在信息发达、媒体传播发达，我们每天工作、教学都可以利用这些高科技向全世界播放。我们也欢迎全世界人士到我们这个地方来参观、来指教、来学习，希望这个成果能够用最短的时间影响全世界，给世界真正化解冲突，真正带来和平。

　　这就是儒佛教学最后的目标，天下平。中国古人很少讲国家，这是我们在古籍里面常常看到的，都是讲天下，心胸...(

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来度化众生的。我们不叫度化，人家又说你这是迷信、是宗教，为众生服务的，这大家没话说。所以佛菩萨示现再来为众生服务的。

　　那我们想想，我们是来为众生服务还是来受业报的？来到这个世界是受业报的，没错，可是我们学了佛法之后可以转变，转变什么？转变成我跟佛菩萨一样，我也是来为众生服务的，把自私自利放下、把贪瞋痴慢放下、把名闻利养放下。我平常讲的十六个字，这是我们的障碍！自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，这十六个字统统都放下了，心清净了，心安了，心平等了，和谐世界才有指望落实。如果不从这里学起，那就太难了，那就是一种理想，而无法落实。所以一切从心行做起，从我们家庭做起，家都不和你怎么能和谐社会；从我们自己的社团做起，我们居住这个环境，社团做起，然后再慢慢推广。这个事情要求三宝加持，要求祖宗加持，才能够办得到；如果没有三宝、没有祖宗加持，真的是很不容易。自己要热心，自己要谦虚、要卑下，这个事情才能做好。现在时间到了，谢谢大家。

中国教学传统系列-新春祝福
2006/2/1　　香港佛陀教育协会　　档名：28-26
http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?flash_ref=1049

　　诸位同学，大家新年好。去年新年，在澳洲布里斯本的同学们为我举行了一次晚会，地方上的领导、市长都参加了。我也有一篇祝福的话，以后写出来就是「认识中国传统教育」。当时有同学们用英文代我念了一遍，没有想到当地澳洲的朋友们很受感动。这个事情经过一年了，我们这篇讲词也流传到全世界。现在我先让梵师也念一遍，文字好像也都发给诸位了，我让她念一遍，然后我们才开始讲。

　　认识《中国传统伦理道德教育》。

　　尊敬的同学们，大家好！这些年来，我们将爱送到全世界，肯定人性本善，人人皆有佛性。期望人人能学会自爱、爱人、爱家、爱国、爱世界、爱众生。爱，从心、从受。以真心感受为义。真诚心的感受就是爱。真诚包太虚，仁爱周沙界，落实在世间，即是弟子规；落实在佛法，即是十善业道。故慈悲遍法界，善意满娑婆。亦即是十善业道遍法界，弟子规教满娑婆。

　　爱就是十善业道的圆满落实，也是世界文...(