莲池大师：竹窗随笔：禁屠

心经

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心经

世人广杀生命，以供朝夕，备宴赏，奉祭祀，皆谓理所当然。既其当然，则何为旱干水溢而官禁屠宰，然后知屠宰之为非也？虽然，旱灾而小沾，水灾而少霁，已彘肩羊肘高悬市井矣！又杭俗祈祷观音大士，必请至海会寺，而满城宰杀，诚意何在？深可怪叹！倘其时时戒杀，户户持斋，必能感召天和，雨旸时若，田禾丰穰，海宇清宁，葛天、无怀①之风再见于今日矣。奈何习俗相沿不可救也，哀哉！

　　【注释】

　　①葛天无怀：传说中我国远古时代有葛天氏、无怀氏。康熙《御批资治通鉴纲目前编》注曰：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。荡荡乎无能名之，俗以熙熙。其作乐也，三人操牛尾投足以歌八阕……是谓广乐。无怀氏，其抚世也，以道存生，以德安形，其民甘食而乐居，怀土而重生，形有动作，心无好恶，鸡犬之音相闻，民至老死不相往来，命之曰无怀氏之民。”

　　【译文】

　　世人广杀生命，或供朝夕享受，或备设宴犒赏，或供奉祭祀祖先，都认为这是理所当然的。既是理所当然，为什么遭逢干旱水灾时官府便下令禁止屠宰，然后才知道屠宰是违背天理的呢？尽管如此，旱灾之后稍微下一点小雨，水灾而后稍微转晴，又见猪腿羊肉高悬市面了！又杭州风俗祈祷观音大士，必请至海会寺，而满城依旧宰杀，不知这种做法诚意何在？真是深可怪叹！假如世人能时时戒杀，户户持斋，必能感召天和，风调雨顺，五谷丰登，海宇清宁，使古时葛天、无怀之风再现于今日。奈何习俗相沿竟至不可挽救的地步，真是可怜哪！

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨

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阿弥陀佛 ，善哉 。