大正藏第01册No.0081分别善恶报应经南无阿弥陀佛

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敬摘自《大正藏第 01 册 No. 0081 分别善恶报应经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


大正藏第 01 册 No. 0081 分别善恶报应经




　　No. 81 [No. 26(170), Nos. 78-80]

　　分别善恶报应经卷上

　　西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉　诏译

　　如是我闻：

　　一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊食时着衣持钵，入舍卫城次第乞食，至兜你野子输迦长者舍，在门外立。是时，输迦长者家有一犬，名曰商佉，常在门首。于是，长者常用铜器盛以美饭，与商佉食。犬见世尊瞋恚而吠。尔时，世尊谓商佉言：“汝由未悟，见我乃吠。”作是语时，商佉转恶心生瞋恨，即离本处往旃檀座下。

　　是时输迦长者出舍门外，见犬在于旃檀座下，长者问言：“谁瞋于汝？”商佉默然。是时输迦长者又复问言：“贤子！谁人瞋汝商佉？”对曰：“沙门瞿昙而来在此，于门下立，我见乃吠。彼沙门瞿昙作如是言：‘汝由未悟，今乃更吠。’我闻此语心生瞋怒，起离本处来栴檀座下。”是时输迦闻是语已，发大瞋怒出舍卫城，往彼祇树给孤独园。

　　尔时世尊与无量百千诸比丘众，前后围绕在座说法。于是世尊遥见输迦长者远路而来，告诸比丘：“汝等！见此输迦长者远来已不？”诸比丘言：“唯然已见。”世尊告言：“此长者子，向于佛所而发瞋心，命终之后如箭刹那堕大地狱。何以故？虚妄计执分别彼我，起瞋烦恼毁谤于佛，堕诸恶趣受苦无量。又复于我心生轻谤，一切众生亦复如是。”

　　尔时世尊告诸比丘，而说颂曰：

“于佛起恶心，　　毁谤生轻慢，
　入大地狱中，　　受苦无穷尽。
　有诸数取趣，　　于师及比丘，
　暂时起恶心，　　命终堕地狱。
　若于如来处，　　起大瞋恨心，
　皆堕恶道中，　　轮回恒受苦。”

　　是时兜你野子来诣佛所，顶礼佛足，于世尊前种种语言，柔和善顺称叹如来。说是语已，在一面立而白佛言：“世尊！以何因缘到于我舍？”

　　佛告输迦长者言：“食时已至，吾乃着衣持钵入舍卫城，次第乞食，遂至汝舍在门下立。是时商佉处于门首，铜器之内饮食之次，商佉见吾在门下立，才见乃吠。我言：‘商佉！汝由未悟，何故见吠？’犬闻是语，遂生瞋怒往诣别处。”

　　是时长者白世尊言：“此犬商佉，过去宿因不知云何？愿佛演说。”

　　佛言：“且止！勿问斯事！汝若闻此，倍生懊恼，不可忍矣。”

　　输迦长者如是三请，白佛言：“世尊！唯愿为我演说斯事我等乐闻。”

　　尔时世尊告长者言：“汝今谛听，善思念之，吾今为汝分别演说。此犬汝父兜你野身，于过去生妄计此身无我计我，悭贪嫉妒不行惠施，贪惜财物不信三宝，堕畜生中，今犬商佉是长者父。”

　　输迦长者复白世尊：“我父兜你野，在生之日常行布施，祭祀火天及诸鬼神，彼身决定得生梵天受大富乐，何故复堕畜类之中？此事难信。”

　　佛告长者言：“汝父兜你野，由是分别妄生计执，不行惠舍不信三宝，以此因缘堕此类中。”复告长者：“吾今所说恐汝难信，当自还家问于商佉。”

　　是时长者辞佛归家，到已告言：“商佉！汝实我父是兜你野！”此犬却坐栴檀之座。长者复言：“商佉！实是我父兜你野不？可就铜盘食此肉饭。”商佉即食。食已又复告言：“若实我父是兜你野，当何所表为显奇异？”于时商佉闻是语已，从座而起诣本住处，于栴檀座下以鼻嗅地，以足攫出四大铁瓮，满中盛金瓶盘杂器。是时输迦长者见此希奇金银珍宝，踊跃欢喜爱护覆藏。于是长者，出舍卫城，往诣佛所，一心归依。

　　尔时世尊，与无量百千比丘众等，在座说法。于是世尊告诸比丘：“汝见兜你野子鹦鹉长者远来已不？”诸比丘言：“唯然已见。”佛告比丘：“今此长者身谢命终，如舍重担往生天上，因于我所欢喜踊跃，发诚谛心获报如是。”

　　尔时世尊告诸比丘，而说颂曰：

“此一数取趣，　　发心见我喜，
　命终往生天，　　如舍于重担。
　若于说法师，　　如来及比丘，
　暂时心欢喜，　　获果亦如是。”

　　尔时世尊说此偈已，于是输迦长者往诣佛所，头面礼足欢喜无量，种种称赞叹未曾有。说是语已，在一面立。于是世尊告输迦言：“此商佉犬，实是汝父。”

　　长者白言：“唯然，世尊！如佛所说真实不虚，所有疑惑皆悉除断。”

　　尔时输迦长者白世尊言：“一切有情夭寿长命、有病无病、端严丑陋、贵贱种族、聪明愚钝、柔和粗犷，其事非一，因果善恶报应云何？”

　　佛告输迦长者子言：“善哉善哉！汝应谛听，善思念之，今为汝说。一切有情，作业修因善恶不等，所获报应贵贱上下，种族高低差别亦殊，我今略说如斯之事，若广分别其义甚深。”

　　是时长者重白佛言：“愿佛演说。”

　　尔时佛告长者言：“汝应善听！一切有情造种种业，起种种惑。众生业有黑白，果报乃分善恶，黑业三涂受报，白业定感人天。又业有分限，命乃短长。复次补特伽罗有业，多病少病、端严丑陋。或复有业，补特伽罗，富贵贫穷、聪明智慧、根钝愚闇。或复有业，补特伽罗，生三恶趣。或复有业，生欲界人天乃至有顶。或复有业，补特伽罗，远游及近，或复有业，补特伽罗，所求不遂；或复有业，不求自至。或复有业，补特伽罗，成就难易有成不成。或复有业，补特伽罗，地狱寿命圆满中夭轻重不等。或复有业，补特伽罗，富贵贫穷先后不定。或复有业，补特伽罗，富贵贫穷、布施爱乐悭吝不定。或复有业，补特伽罗，寿命长短于中不定。或复有业，补特伽罗，

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阿弥陀佛 ，善哉 。