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发表于 2020-9-21 20:20
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哲学跟科学里解决不了的问题,全在《华严经》里头。我们今天读的《修华严奥旨妄尽还源观》,这里面就是最高的科学、最高的哲学。一开端给我们讲宇宙的源起、生命的源起,宇宙跟我同时发生的,没有先后。所以佛讲经用比喻很多,比喻最常用、最多的是「梦幻泡影」,佛用作梦的比喻最多,这作梦比喻很有道理。你想你作梦的时候,我们都有作梦的经验,梦中有没有山河大地?有。梦中有没有我?你们想想,你哪一天作梦梦里头没有我?没有我就没有梦,肯定有我,有我才有梦。同样一个道理,整个宇宙,有我才有宇宙,没有我就没有宇宙,就像作梦一样的,梦是宇宙起源的一个缩影。佛举的比喻举得好,怎么起源的?自性是根源,自性是不生不灭。所以我们头一段学的是「自性清净圆明体」,这就是哲学里面所讲的宇宙万有的本体,它能生、能现、能变,整个宇宙是所生、所现、所变。这个本体是自性,自性它不是物质,它也不是精神,它存在,但是你没办法知道它,你看不见、听不到、摸不到、想也想不到;它真有,能生万法。
怎么生的?科学现在也发现了,波动。这个波动是念头,是心的波动,心理上的波动极其微细,微细到我们不能够觉察。要怎样才能觉察到?要把心定下来,定到一定的程度,你能够感受到那个微细的心动,宇宙跟我出生了。在佛经上说,要什么样的定功?八地菩萨,八地是不动地,八地菩萨才能够感觉到阿赖耶的存在。这从理上讲是高等哲学,从事上讲是高等科学,佛法这门学问真的是了不起!我的老师方东美先生对于佛经哲学佩服得五体投地,我学佛是跟他在一起学习的,从哲学入门。我们学哲学,他告诉我,「释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家,佛经哲学是全世界哲学的最高峰,学佛是人生最高的享受。」我们为什么不干?我选择这一门,就是因为老师这几句话教我的,人生最高的享受,这个话多诱惑人!那一年我二十六岁。所以我一生感激老师,要不是他的话,我永远不会知道。接触到经典大概两个月,我就认识章嘉大师,方老师是学哲学,佛学算是他一门课程;章嘉大师是专家,专搞佛学的。所以他也非常慈悲,像方老师一样每个星期给我两个小时的时间,我跟他三年,我佛学的基础是他给我奠定。他老人家往生,朱镜宙老居士给我介绍认识台中的李老师,李老师劝我学讲经,我跟李老师十年。三个都是好老师,非常难得,所以我学佛没走冤枉路。
但是不是上上根人,所以成就不大,不能说没有成就,成就不大。我自己也很安慰,我懂得怎么提升自己,如果老天爷再能多给我几年寿命,我会提升得很高。为什么?现在理明白、方法清楚,现在就是此地所讲的修习力,我在这上面提升。所以同修们一定要晓得,你提升不上来是因为你没有根。哪个不想提升?怎么提也提不上来,没根!花盆里面插的花很好看,几天就枯死了,没有根。你就一定要晓得《感应篇》、《弟子规》、《十善业道》,这是根,你有这个东西。我们现在真的明白了,经典选一门,选择这部经人数最多,古今中外成就无比殊胜的,你要晓得哪一部经?《佛说阿弥陀经》,选择这个人多,依照这本...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)
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●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第四十二集
修华严奥旨妄尽还源观 (第四十二集) 2009/6/9 台湾高雄 档名:12-47-42
诸位法师,诸位同学,请坐。请看《修华严奥旨妄尽还源观》,经本第七面第一行。前面我们学到「即染即净」,今天我们再看:
【即因即果。】
染净在佛法里面,十法界里面四圣法界是净土,六道凡夫,六道里面这是染。四圣法界里面没有善恶,有染净没有善恶;六道里面染污,有善恶,善也是染污,也不清净,这个道理一定要懂。修善,修学一切善法,出不了六道轮回,生三善道;造作一切恶业堕三恶道,善恶是因,三善道、三恶道是果报,业因果报丝毫不爽。这什么原因?根本的原因确实是在执着,最严重的执着就是执着身是我,有这个执着所以才有自私自利,起心动念总是损人利己。即使是像天道以上,确实起心动念能够舍己为人,但是己没有忘掉,这个执着没放下,还是有自己,这一点我们不能够不知道。
在这么多年,我们学习佛法,在一起研究经教,我常常讲,很多人也常常在听,可是就是没法子入门。怎么样才叫入门?小乘证得须陀洹果,大乘证得初信位的菩萨,这是《华严经》上的十信、十住、十行、十回向、十地、等觉,这是菩萨五十一个阶位,你能证得初信位,这入门了。入这个门虽然没有超越六道轮回,但是保证你不堕三恶道,在三种不退转里面,你证得第一个,叫位不退,这就称圣人,我们佛门叫小圣。证得这个果位,无论有没有佛出现在世间,总之是天上人间七次往返,你就能证阿罗汉果;证阿罗汉就超越六道,六道就没有了;证到阿罗汉,这真的生净土,四圣法界,在娑婆世界里面是释迦牟尼佛的方便有余土。如果证得初果这个地位,遇到念佛法门,那就太殊胜了,他念佛决定生净土,生哪里?生极乐世界的方便有余土。所以我们学习,总要把目标锁定在这个阶位上,向上很难,真的不是我们能够做到的,但是最低这个阶位是可以取得的。纵然不能证得,四果四向,初果不能证得,你一定得到初果向,你的方向目标是正确的,功夫还差一点,还没有得到,念佛往生极乐世界决定,这是过去善导大师常讲的「万修万人去」,一个都不会漏掉的。
今天念佛往生不少,这我们知道,但是念佛这一生不能往生的更多,什么原因?在这个世间学佛,我们的方向目标太多,不是锁定在一个方向、一个目标,一个方向、一个目标,哪有不成就的道理!这是值得我们省思的。因果更要重视,说实在话,我们如果真正了解因果事实真相,我们修净土的人,方向目标肯定锁定在极乐世界,我这一生没有别的念头、没有别的希望,就是希望往生净土,就是希望亲近弥陀, |
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