净公上人关于武器的讲记敬摘点滴20209211922

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于武器的讲记敬摘点滴


...世界都要到中国去取经，我们一定把中国老祖宗这种教育智慧、理念发扬光大，可以化解世界社会的冲突，化解地球的灾难，给人类真正带来安定和平、幸福美满。
佛教的教学，它的目的就是令一切众生离苦得乐，所以佛教是离苦得乐的教育。它的基本理念是，苦是从迷来的，乐是从觉来的，根据这个基本理念制定了教学的宗旨，破迷开悟。这样把它落实到教学，教学是手段，这个手段可以达到破迷开悟，可以得到离苦得乐，这是我们要告诉大家的。现在很多人对佛教产生严重的误会，受这么多苦难，叫冤枉受的。就是对于佛法缺乏认识，疏忽了，以为它是没用的东西，一个错误的认知造成这么大灾难。今天全世界的人都在想着，怎样让社会恢复安定和平，只有一个先知先见的英国汤恩比博士，他指出来，「要解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。先知先觉，指出这条路，这条路正确，光明大道！汤恩比指出来，真正认识的人并不多，对汤恩比的话存着半信半疑，不敢尝试。
我们也是遇到好老师，如果不遇到方东美先生，我也认为宗教是迷信、佛教是迷信，一生不可能去碰它。那就要受万般苦楚，这可怜！这是在他这一堂哲学概论课程当中认识佛教，他告诉我，佛教是哲学，不是宗教，高等哲学，全世界哲学最高峰，这他告诉我的。很幸运，我再不久就认识了章嘉大师，章嘉大师劝我出家，劝我学释迦牟尼佛，我完全接受。这条路走了六十年，证明老师的指导完全正确，所以对老师感恩。老师告诉我，学佛是人生最高的享受，我得到了。什么是人生最高的享受？于人无争，于世无求，最高的享受。人在这个世间争名夺利，可怜，苦死了。释迦牟尼佛一生无争无求，别人要求王位，他王位舍掉，不要了。别人要争取物质文明的享受，他不要，他日中一食，树下一宿，过着健康快乐的生活，完全回归到大自然。这个你要细心去体会，你才知道他乐在哪里，那不是世间人能够跟他相比的，他高太多了。人不容易脱俗，为什么？迷在世俗迷得太深、迷得太久了，现在叫他超越，太难了。超越是真自在，真乐！这种超越最重要是心超越，形式上超越，心没有超越，还是苦不堪言；心地真正超越那真快乐，方先生的话才真正体会到。
这是住正定之聚，就是心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，一切都不放在心上。生活清苦好，清苦代表什么？代表健康、快乐，这里头有大功德。什么大功德？做给社会大家看，这就是教学，身教。社会大众都争名逐利，你今天把名利放下，做给他看，他看到了。看久了他会想想，你为什么那么快乐、那么健康？我有钱有势，为什么这么苦？李嘉诚，香港首富，我看他大概他住的那个地方三重保镖，跟总统一样，都是带着武器的保镖。为什么？怕！他一个人敢上街走吗？哪有我们这样自在！我们随时到那里逛，不会有人找麻烦的，我们多自在！你不要以为他出门前后车辆很多，四周围都保护着，那苦啊！没有我们自在。我们回归自然，他不自然，我们心里头没牵挂，他牵肠挂肚的事情可多了。你真正了解情形你才知道，我们过的是两种不同的方式，我们这种清净快乐他享受不到。
我们再看下面，念老引用《阿弥陀经》经文来解释。「又《阿弥陀经》曰：若有人已发愿」，这是发愿往生净土，「今发愿」，已是已经往生，今是我们现在，「当发愿」是将来的人，他们将来遇到净土法门也会发愿，「欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提」。这是《弥陀经》上的经文。「是表目前发愿往生之人，悉不退转于菩提。故云悉皆度脱也」，《弥陀经》上也是这么说法的。
「《弥陀要解》云」，这是蕅益大师的话，特别重要，「不论至心散心、有心无心，或解不解」，这是讲给念佛人。至心是真心，一心念；散心，这是平常我们有杂念、有妄想，还是可以念。散心念、至心念，有心念、无心念，都可以。或者对净宗了解，或者对净宗完全不了解，谛闲老和尚那个徒弟锅漏匠，那不了解。「但弥陀名号，或六方佛名」，或者是「此经名字」，《阿弥陀经》，「一经于耳」，你听见了，听进去了，「假使千万劫后，毕竟因斯度脱」。这是什么？这一句佛号真听进去了，阿赖耶识就结了一个种子，这个种子叫金刚种子，永远不会磨灭。这一生你不能成就，来生后世遇到缘，这个种子起现行，你对于阿弥陀佛生欢喜心，你喜欢接受、喜欢学习，你就能往生。所以，只要听到这句名号，或者看到这尊佛像，知道他是阿弥陀佛，你就在极乐世界注册了，等于说报名注册了，你将来肯定是极乐世界人，不会错的。这一生当中，纵然干了很多坏事堕阿鼻地狱，阿鼻地狱罪受尽了，将来出来还是会往生极乐世界，不可思议！这种殊胜的利益功德，我们要记住、要明了。底下，这是大师举了个比喻，「如闻涂毒鼓，远近皆丧。食少金刚，决定不消」。「亦正是悉度脱之之旨」，这个宗旨相同的。
「涂毒鼓」有个参考，这是《佛学大辞典》里面，杂语。以毒这种材料涂在鼓上，这个鼓一击，这个毒跟着声音扩散，听到鼓声的人都会死亡。这是印度的一种传说，是不是真的我们不必去考虑。为什么？在我们想到，闻到就死亡，那击鼓的人他头一个闻到，如何能令击鼓的人闻不到？所以这个在逻辑上讲有问题。从佛法理论上讲有可能，害人的东西是不择手段，现在多了，现在用这些化学东西害人，可是他自己懂得防范。像现在食物改变基因，这个麻烦太多，改变基因的食品都是不健康的。你看...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五０六集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，

wlxg20130220

下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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