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[佛教经藏] 三摩地中,心爱游荡,飞其精思,贪求经历,天魔得便,飞精附人,口说经法,忽见自...

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发表于 2013-5-17 21:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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阿难!又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑;圆定发明;三摩地中,心爱游荡,飞其精思,贪求经历。尔时天魔,候得其便,飞精附人,口说经法;其人亦不觉知魔著,亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处,敷座说法;自形无变,其听法者,忽自见身,坐宝莲华,全体化成紫金光聚,一众听人,各各如是,得未曾有。   辛二贪经历想
  又彼修学圆通之人,既已透过受阴十境,于受阴虚妙定境之中,不遭邪魔所惑,圆融定慧,得以发明。如鸟出笼,得意生身,随意往还,不复为形质所拘。今于三摩提禅定之中,忽起一念爱著游荡。即贪爱神通游戏,欲遍游十方,亲近诸佛。因而飞奋精神思虑,朝斯暮斯,贪求游历广远,大作佛事。就此一念贪求之心,便成招魔之由。当其忽起一念贪求神通之时,天魔侯得其便,飞精附人,口说经法;其被魔所附之人,亦不自觉知,已为魔所附,亦自言已得无上涅槃。来彼贪求游荡经历之善男子处,敷座说法;其说法者自己身形,不曾改变,反令听法之人,忽见自身,坐宝莲花,全体化成,紫金光聚,即现佛相;既然成佛,则心爱游荡之志,何患不遂。不独彼修禅定,贪求游荡之善男子如此,即在会听法,众人亦然,各各如是,皆得未会有。
  是人愚迷,惑为菩萨,淫逸其心,破佛律仪,潜行贪欲;口中好言,诸佛应世,某处某人,当是某佛,化身来此,某人即是某菩萨等,来化人间。其人见故,心生渴仰,邪见密兴,种智销灭。此名魃鬼,年老成魔,恼乱是人;厌足心生,去彼人体;弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。
  是人,谓受尽想现,于三摩地中,贪求游荡之人。以想阴未破,智慧不显,受魔所迷,惑为菩萨,身心皈命,恣意淫逸,游戏放荡,破佛律仪,潜行贪欲之事。口中好言,诸佛于某处应世,某处某人,当是某佛,化身来此;某处某人,即是某菩萨应世,来化人间等事。彼贪求经历之人,见彼魔所附者,能作是说,疑彼亦是佛来应世,心生渴仰,益加亲近。受魔所熏,邪见密兴,正见日晦,菩提种智,自然销灭。此名魃鬼,是出魔王所遣魔鬼之名。因中以贪色为罪,堕无间狱,罪毕遇风成形,名为魃鬼。鬼龄既长,成为魔眷,故被魔王所遣,飞附人体,恼乱是贪求历游之修行人。目的既达,厌足心生,去彼人体;致使为魔所愚之弟子,及被魔附身、口说经法之师,俱陷王难。汝当先觉以下,是佛警告阿难,及诸修行人,其义如前。
发表于 2013-5-17 22:20 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2013-5-17 22:22 | 显示全部楼层
魔神通广大,贪求神通的做了魔的眷属而不自知。
南无阿弥陀佛
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