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[佛教经藏] 《大般涅槃经》中的“常”

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发表于 2020-9-21 08:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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大般涅槃经的常乐我净跟佛对执着常的人说无常的常是一个常吗?
**说一切法无常, 是说我们五蕴一切法因缘所生, 所以无常

**而大般涅槃经的常,是佛性,即12因缘这个法住法界的规律,千万别于一切法有常想,那是外道邪见


**对照《大般涅槃经》 和 《杂阿含经》就明白, “常”是指法住法界的因缘法规律

《大般涅槃经》

  尔时,世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言:“涅槃之体非本无今有。若涅槃体本无今有者,则非无漏、常住之法。有佛、无佛,性相常住,以诸众生烦恼覆故,不见涅槃便谓为无。菩萨摩诃萨以戒、定、慧熏修其心,断烦恼已便得见之。当知涅槃是常住法,非本无今有,是故为常。
《杂阿含经》

(二九六)

如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时世尊告诸比丘:“我今当说因缘法及缘生法。云何为因缘法?谓此有故彼有,谓缘无明行,缘行识,乃至如是如是纯大苦聚集。云何缘生法?谓无明、行。若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界,彼如来自所觉知,成等正觉,为人演说,开示显发
**大般涅槃经 中的  常乐我净, 与 通常佛经里的  无常,苦,空,无我, 完全不是一个维度讲的


**一切法无常,苦,空,无我, 是佛法的圣法印, 有违反此圣法印的必不是佛说。



发表于 2020-10-13 22:39 | 显示全部楼层
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