[净公上人·开示集四]五逆十恶

wlxg20130220

敬摘自《无量香光网文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


[净公上人·开示集四]五逆十恶,十念成就


五逆十恶,十念成就
「如《要解》云：五逆十恶」，这是阿鼻地狱的罪业，五逆十恶，「十念成就，带业往生」。我们对于这些造作罪业的人敢不敢轻视？不敢。他在临命终时遇到善友，劝他念佛往生，他要是一下觉悟了，一念回头，断恶修善，那十声佛号就是修善，他真能往生。
四十八愿里，阿弥陀佛说「唯除五逆十恶」，为什么？他不相信，不相信的就没有法子。五逆十恶要是能够具足信愿行，一样成就。所以他后头说，这个说得清楚，你不能相信的那就没有办法，他回不了头来；五逆十恶，临终的时候能够相信就能回头，能回头就能够往生。你看，这还得了吗？真正不可思议。带业往生，「居下下品者，皆得三不退」，这句话重要，凡圣同居土下下品往生也得三不退，所以他是阿惟越致菩萨。又，「了此」，这都是《要解》上讲的，「方能深信弥陀愿力」，这句话要记住，深信，一点都不怀疑阿弥陀佛的愿力，「信佛力，方能深信名号功德」。
我们念佛，大家都念佛，念佛的功夫不一样，念佛的效果也不一样、功德不一样，什么原因？完全看你的信力，你有一分诚信，你念佛的功德就是一分，你有十分诚敬，你念佛的功德一定是十分，那怎么会一样？不一样。我们对于名号功德，这个深信从哪里生？你要是明白这个道理，你就晓得研习经教的重要，你对于经教愈透彻，你的信愿深度就愈加深。对于经教不透彻、不了解，那个信心很薄，只可以说在阿赖耶里面种一个善根而已，起不了作用。别人给他说这个法门好、那个法门好，他就动摇了，他就改信别的法门，改学别的经教。这就是佛法祖师常说的，祖师们说的叫露水道心，太阳出来一晒，露水就没有了。这就是念佛的人多，往生的人少，为什么？信愿不坚、不够深，道理在此地。
因此，对于经教的学习就比什么都重要，特别是在现在、往后这个时代。在过去，我们不说很远，过去六十年前，一甲子，我们上一代的人，传统文化的底蕴还相当的深。那一代的人没有学过经教，专门教他念一句阿弥陀佛，那些人老实、听话、真干，真能往生；一生没有听过经的，那时候听经机会不容易，没有这么方便，一句佛号念成功。






愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！