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发表于 2020-9-18 16:40
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国际饭店我只住那么一次。下楼梯的时候,在楼梯上碰到美国一个朋友,那个时候我还住在美国。他的儿子结婚,那一天结婚,新娘是日本人,这个日本的女孩子在北京大学念书,跟他儿子同学。所以那天举行婚礼,在楼梯口上看到我了,一定要拉着我去做证婚人。我就问他,当然你一定有证婚人,你总不能说临时再拉一个。他告诉我,他请政协副主席程思远,请他做证婚,现在碰到我,要把我也拉去,在证婚台上两个证婚人,一僧一俗。程思远不晓得同学们知不知道?大概从前有个电影明星叫林黛,这个印象应当很深,林黛的爸爸。
那一天的宾客是日本大使馆的,日本在中国经商的很多商业上的巨子,还有中国政府的官员,他告诉我,好,我立刻就答应了。因为证婚要上讲台上讲几句话,十分钟,我十分钟讲佛法,他们怎么会听得到?听到之后皆大欢喜。这好事情,好机会!所以要能掌握住,好机会。什么叫佛法?他一看到我这个身分站在台上,我总得三句不离本行。学佛,佛是什么?把他讲清楚、讲明白,几句话,很起作用。所以,没有一桩事不是好事。希望记住我常常讲的,「人人是好人,事事是好事」,就看你怎么样用心,你怎么样去表达,这就对了。所以政府,你的上级给你安排的接待,不必回避,欢欢喜喜的把这工作做好。
问:第四个,请问在家、出家修持有何分别?
答:没有分别,修持没有分别,弘法有分别。出家是,好像现在学校里面,出家是专业的老师;在家也可以做弘法利生的工作,是兼职的老师,他不是专业的,差别就在此地。在中国这么多年来,出家人弘法,在家人护法,护持道场,护持正法。除这个之外,没有差别。
问:底下一个问题说,自己想出家,但若出家又会对家人影响很大,应如何是好?
答:我劝你还是不要出家,为什么?出家很不容易。记住古大德有两句顺口溜,现在叫顺口溜,有两句,「地狱门前僧道多」。你要能想到这句话,你就想想要不要出家?要出家,就学释迦牟尼佛、学祖师大德,没有问题,出家好,无量功德。如果不像释迦牟尼佛,不像祖师大德,那个麻烦就大了,「施主一粒米,大如须弥山;今生不了道,披毛戴角还」。今生不了道,要堕三途,三途罪受完了,变畜生还债,你说这个事情多麻烦。学佛如果是一心想求生西方净土,亲近阿弥陀佛,不用出家!这对于想出家的同学要好好去想想。
今天,我们这几年来讲得太多了,不但是出家,就在家学佛,都要从扎根教育学起。《弟子规》,儒的根,中国传统的根;《感应篇》,道的根;十善业,佛的根,这三个根要扎牢;如果出家,还要再扎个根,《沙弥律仪》。这四样东西你都能落实,都能做到,你才是好出家人,如果做不到,问题很严重。所以要出家,先学。最好,出家,在没有出家之前先学经教,把佛法真的搞懂。如果真有兴趣,我们一生像佛一样,一生从事于多元文化教学工作,讲经、教学,万缘放下,这个可以。
你说出家之后再学,很困难,出家之后不好学。你在一个道场,你一个人学了很精进,别人没有学,他看不顺眼,看不顺眼就没有法子共住,你就得走路。我过去在台中学经教,李老师跟我讲过好多次,不止一次,他说你将来出家讲经,讲得不好,没有什么关系,如果讲得好,你将来走投无路。老师告诉我的。我这一生,你们都知道,真的走投无路,没有一个寺庙会容纳我,还好有一些听经的居士们他们来帮助。我五十六年来还没有饿着、没有冻着,三宝加持,护法的照顾。老师的话完全兑现了。所以学讲经没有什么好处,这个一定要知道。
可是,怎么样的苦要受,这是佛在经上讲「代众生苦」,众生受的苦难太多了,我们吃一点苦头是代众生苦。希望众生那个苦能减少一点,我们能够多承受一点,你得发这个心才行;不发这个心,最好不要出家。要真出家要记住世尊两句话,「以戒为师,以苦为师」,一定严持戒律,不怕苦。真的是吃人家不能吃的苦头,忍人家不能忍的耻辱,这个才行,才能有成就。
问:下面一个问题,请问发心不管任何病痛来临,都坚持不吃药,不去医院,只念阿弥陀佛可以吗?
答:这要看状况、看情形,不能一概而论。佛在经教里头也没有给我们这样说法,有病还是要看医生。但是我们学佛的人懂得,病是生理、心理出了麻烦。心理里面,那就是三毒烦恼,贪瞋痴慢,佛讲这是你心理里面带着的毒素;这个毒素如果传染到生理,那你的器官、细胞就感染了病毒。治疗的方法,最好是身心两方面。一心专念阿弥陀佛,放下贪瞋痴慢,好好培养你自己的真诚、清净、慈悲心,那对你的病况是有很大帮助;医药是助缘。所以正助双修,你这个病就很容易好,身体很容易恢复健康。这个道理不能不懂。
佛教导我们决定是合情合理合法。现在有些严重的病,那也得看缘分,为什么?现在的好的医生愈来愈少,再有一个是药有假的,这太可怕了!这叫末法。从前人学医他的目的是救人,现在人学医是赚钱。在美国,三个行业是最赚钱的:医生、律师、会计师。这在学校都是热门功课,学生读这个,干什么?容易赚钱,他不是救人的。这个问题很严重,不能不知道。最好怎样?最好是像中国医学里头所讲的,如何能够保持自己不生病,这不是做不到的。对于饮食起居要注意,这是讲卫生,生理卫生;情绪要好,不要让自己去找无谓的烦恼,放下得愈多心就愈清净,身心清净就不容易感染疾病。古时候,中国医药是讲长生、讲不老,讲防止疾病,治病不重要,重要是防止疾病,不生病。
问:底下一个问题,老法师讲席中说,宇宙是一时顿现,众生是众缘和合而起的现象。请问「一时顿现」与「众生和合」是什么关系?
答:这个问题我不在此地答覆,在此地答覆,两个小时讲不完。我在讲经的时候讲得很多,在讲经的光碟里面你去找,或者是你到柜台里面去问他们。我讲这两个问题,不止讲一次,《华严经》上都讲过几次,你可以拿回去多听几遍。
问:第八个问题,在家居士称呼在家居士(助念团长)为「师父」, |
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