【当自端身。耳目口鼻。皆当自端。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：大乘无量寿经——当生成就第一法门》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这个『耳目口鼻』都是属于身，身都代表了。端正其身就是持戒。戒律是我们修身的标准，经论是我们修心的标准。因此，我们发心求生西方极乐世界，夏莲居老居士提倡净宗学会，希望以这个组织来专修专弘，接引往生。很可惜老居士提出这个名称之后，他老人家就往生了，所以在大陆上并没有组织。黄念祖老居士是夏老的传人，我在北京跟他见面，他一再嘱咐我，希望我在台湾、在海外极力的来提倡。现在我们净宗学会有十几个会，分布在美国、加拿大、台湾、在南洋，有十几个会。

　　我们唯一的目标就是求生净土，所以我们的早晚课跟普通一般早晚课不同。我们专修净土，遵守佛的教戒来做。佛开头教给我们「当自端心」，所以我们早课经文是念本经第六章，就是四十八愿。早课念四十八愿，念佛号，回向，三皈依，是这样做法的；晚课就是念这一段，从三十三章念到三十七章，三十三、三十四、三十五、三十六、三十七、五章，这五章我们在此地看到，全是教给我们如何断恶修善，这是端正身耳目口鼻，我们用这五章每天作晚课来检点自己有没有犯过，改过自新。所以念这五章经文，把这五章经文当作忏悔文在念，念完之后，念佛，回向，三皈依。我们的早晚课跟一般道场早晚课不一样，一心一意求生净土。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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