赌博有六大过失，做好这几点，要戒赌不难

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赌博有六大过失，做好这几点，要戒赌不难

**博戏有六失。云何为六？一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。——《大宝积经》

【注释】赌博有六大过失，或谓不良后果：

**第一，赌博之人，无论一时输赢，长远来看，都是财产日渐消耗，最终可能荡然无存；

**第二，赌博之人，即便偶尔获胜，别人也会愤恨，从而结下怨仇；

**第三，沉溺赌博，风评都不会好，明智之人都会斥责；

**第四，好赌之人，口碑不好，没有信誉，不会得到敬重与信任；

**第五，好赌之人，亲友唯恐避之不及，正当人也会疏远他；

**第六，好赌之人，都是贪心不足之人，往往会生起盗窃心

**博戏有六变当知。何谓六。胜则生怨。负则热中。朋友戚之。怨家快之。有狱凶忧。人众疑之。已有斯恶则废事业。未致之财不获。既获者消。宿储耗尽。——《善生子经》

**【摘要】有赌博恶习的人则会荒废事业，导致本来命中的钱财得不到，已经获得的钱财输掉，过往的储蓄逐渐耗尽。

**居士子。若人种种戏者。当知有六灾患。云何为六。一者负则生怨。二者失则生耻。三者负则眠不安。四者令怨家怀喜。五者使宗亲怀忧。六者在众所说人不信用。居士子。人博戏者。不经营作事。作事不营。则功业不成。未得财物。则不能得。本有财物。便转消耗。——《中阿含经》 卷第三十三

**【摘要】有各种赌习的人，生种种忧恼，亲者痛，仇者快。没有人相信一个赌徒，赌徒心里总想还本或是翻倍，没心思工作，所做不成，最后倾家荡产身无分文。

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**   《起世经》 卷第四   地狱品第四之三
   若人博戏得资财　　是为世间微诤事
　于净行人起浊心　　是名口中大斗诤
　如是三十六百千　　泥罗浮陀地狱数
　五頞浮陀诸地狱　　及堕波头摩狱中
　以毁圣人致如是　　由口意业作恶故

**【摘要】赌博中容易产生口角，相互斗诤谩骂，粗言秽语满天飞。若是对于清净的修行人起浊恶心。出言不逊，毁谤谩骂，这就犯了重大的意业和口业，死后堕入大地狱长远受苦。

**如果是纯粹公平的赌博，哪怕赢钱了，也会有以上的种种过失。何况在现实生活中，很难有纯粹公平的赌博。好赌博的人多是好高骛远，好吃懒做，幻想不劳而获的人。这里面聚集了五湖四海的黑道混混，地痞流氓。出老千、仙人局、诈骗、抢劫屡见不鲜。大家看看旧社会的上海滩就知道了，黄、赌、毒、盗抢、黑恶从来是一家亲。

**去这些场所，或是亲近好赌的人，都会沾染不好的恶缘。而且赌博无论输赢，都是在作孽，日后苦果自尝，得不偿失。

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**黄赌毒的“快乐瘾”，都是魔控制人的把戏。

**众生贪婪而短视，当看到有人赌博发财，乃至作弊发财，逍遥快活。于是也崇拜效仿，陶醉在赌博的“快乐瘾”中。哪知道这是魔要你堕落，而故意帮助你赢。当你上瘾后，魔鬼的狰狞面目才显露出来，倾家荡产、家破人亡还是小事，为魔所惑最终只有堕落地狱这个巨大苦果。

** 改掉赌博恶习说难也不难

**媒体上或是在生活中都有许多因赌博而致贫，或是因赌博而贪污、盗抢等等犯罪的事例。为什么有些人会屡戒屡犯？若从世间法的角度看，确实没有什么好办法。但从佛法来看，这不过是魔鬼的把戏罢了。我们看上文，赌博成瘾其实多数是有魔鬼在背后操纵，人的肉眼看不见，自己被附体了都不知道。这个和自杀的人有鬼在影响他的精神是一样的。若是再深究一层，魔鬼为什么不害他人而偏偏侵入这个人呢？

**佛在阿含经中开示：心怀邪见，善恶颠倒的人，犯五戒、行十恶业，就如同放牧牛羊一样，百千人只得一神守护，所以恶鬼容易侵害。具有正知正见的人，奉行五戒十善，就如同国王一样，一人就有百千神灵保护，所以平安吉祥。
　　因此，人之所以被鬼神侵害，通常是犯了杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、倚语、贪婪、嗔恨、邪见，这十恶业引起的。需要当事人自己诚心忏悔，并按照佛法，奉行五戒十善，才能消灾解难。这一点同样适用于戒赌瘾或是戒毒瘾。

**要戒赌不难

**一、尽量做好十善业这个基础，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不倚语、不贪婪、不嗔恨、不邪见。

**二、每天早晚做功课：读诵《佛说百佛名经》、《地藏经》、《普门品》、《药师经》、《普贤行愿品》等等经书。若时间不够，可选其中一二来做每天的定课。晚上加上在佛菩萨像前修忏悔。

**三、平时多做各种布施，多念佛号，多宣传劝人为善的佛法文章。

**四、把修行的功德回向所有众生永远断恶行善，永远离苦得乐，成就菩提。

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       祝愿大家远离十恶、消灾解难、善愿早成。南无观世音菩萨！南无地藏菩萨！南无阿弥陀佛！

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