四念处实修案例

丁丁学佛

讲个故事

我一女师兄，学佛10年了 ， 原来我们一起创过业， 关系很不错

知道我放弃大乘后， 来找我，让我讲阿含 ，  结果， 基本上是她在反驳我

后来有一次， 问我很多问题， 让她对我有了信心， 耐心的听我讲了12因缘，并一蕴一蕴、一根一根的观察思惟无常、苦、空、无我， 并实修了四念处。

过了一个月的样子， 跟我说：丁丁， 原来我听法师讲法很多时候云里雾里【她一直跟随一个法师听法】，现在听起来很简单了， 听师兄们辩论，也发现他们说不到点上。

我说，是啊， 就像你见过大象，再听别人描述大象，就很简单了。   你实修四念处， 再阅读、听闻，完全不一样

她有了四念处的实修，再引导她思惟无我更容易了， 说： 丁丁， 我已经知道无我了。

以上

引用

（六三五）
　　如是我闻。一时佛住巴连弗邑鸡林精舍。
　　尔时世尊告诸比丘：“若比丘于四念处修习多修习，未净众生令得清净，已净众生令增光泽。何等为四？谓身身观念住，受、心、法法观念住。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
　　如净众生，如是未度彼岸者令度、得阿罗汉、得辟支佛、得阿耨多罗三藐三菩提，亦如上说。

引用

（六○八）
　　如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时世尊告诸比丘：“若比丘离四念处者，则离如实圣法；离如实圣法者，则离圣道；离圣道者，则离甘露法；离甘露法者，不得脱生老病死、忧悲恼苦，我说彼于苦不得解脱。
　　“若比丘不离四念处者，得不离圣如实法；不离圣如实者，则不离圣道；不离圣道者，则不离甘露法；不离甘露法者，得脱生老病死、忧悲恼苦，我说彼人解脱众苦。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

见实相靠什么见呢？   四念处