净土大经解演义（第三０二集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净土大经解演义　　（第三０二集）　　2011/2/25　　澳洲净宗学院　　档名：02-039-0302



　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第三百五十四面倒数第三行，从最后三个字看起：

　　「此六度，乃菩萨究竟自他兼利之大行，能到涅盘彼岸。菩萨自行此法，亦以此教导利益众生，故续云教化安立众生」，我们把底下这一句也念下去，「《会疏》释曰：以道授他为教，转恶成善为化。引导众生安住正道，建立大心，故云安立。」我们就念到此地。六波罗蜜，六个修学的纲领，是一切菩萨自己修行的科目，依照这个科目修，同时也以这六个科目教导利益众生，所以经文里面，六度之行教化安立众生。六度前面讲了很多，后面还有很多地方都提到，在这个地方我们重新简单的温习一下。确实有这个必要，为什么？这是菩萨行最重要的核心，我们没做到。古人说「读书千遍，其义自见」，我们读诵、听闻肯定没有到一千次，一千次也不算多，这是佛法里面所说的「长时熏修」，就是说的这个意思。

　　六度，第一个是「布施」。经文上很清楚的，恒以布施。布施有三大类，有财布施、有法布施、有无畏布施。财布施得财富，财富可以滋养我们的身命，也就是肉体得利益；法布施得智慧，智慧能养我们的慧命，让我们明心见性，换句话说，这是精神上的利益；无畏布施是善法、是好事，对待一切众生，众生有苦难的时候尽心尽力去帮助他，让他离开恐怖，平安度过艰难，这一类都是属于无畏布施。特别是人在临终之前所感受到的病苦，如果我们能帮助他，把他的病苦减轻，让他感觉到快乐，感到安慰，感到有人照顾，他离开恐怖了，这一类无畏布施非常重要。这三桩事，果报，三个果报，世间人没有不希望得到的。希望是希望，不见得你能得到，这是八苦里面求不得苦。我想求财富，想求聪明智慧，想求健康长寿，想求到老的时候有很多年轻人照顾，这大福报！福报从哪来的？从修来的。诸位要知道，福报是果，果必有因，我们没有修因，哪来的果报？古时候出家人，一入佛门剃度了，首先就是叫你修福。为什么？佛法里常说「珐輪未转食轮先」，如果你生活都有困难，三餐不济，明天住在哪里不知道，你还有心学道吗？

　　我们的同学有福报，十方善友护持，这些你们都不用操心，这是多大的福报，你们福报比我大多了。我可以说在七十岁之前，到七十多岁以后才有个小道场，七十岁之前我不知道明天在什么地方，人身心无依无靠。早年算是很幸运，有缘遇到韩馆长，我们在台北建立一个图书馆，华藏图书馆，她担任馆长，统理大众。我们相依为命三十年，她走了，我们又要开始流浪。早年流浪她收留了，我住在她家里，他们一家人对我很厚道，可是我们自己心并不安，念头只是想到今天，不敢想明天，明天人家不高兴叫我们走，那就得走路。好在她照顾我三十年，才有今天的成就，她过世之后，我们又开始流浪。在新加坡居住的时间最长，三年半。到这个地方来，政府给我们优厚的条件，容许我们在此地建道场，这是稀有难逢的因缘。我们道场在这里建立了十年，照理说十年，儒家讲法七年小成，九年大成，小成是君子，大成是圣贤，在佛法里面小成是得三昧。确实真正用功，平常人、普通人三、四年就得三昧，六、七年开悟的人就有了，十年，我们相信开悟的人不少。但是我们疏忽了，没有能够依教奉行，把光阴耽误掉，十年空过了。心没有得清净，身体健康不如十年前，身心疲惫，杂念、妄想不但没有减少，可能还是增加。我们也是在修行，也是在修道，修的是六道轮回，不是菩萨行，是凡夫行。

　　我们自己要知道，菩萨这三种布施我们是在做，做得不够。财布施，每一个同修真正是为正法久住、为度化众生，帮助这个小城人民趣向伦理、道德，帮助这个地方人民团结像一家人一样，相亲相爱、和睦相处、互助合作，这个小城是全国、全世界和谐的典范，我们有没有在做？有做，不是没有做，做的功夫不够。不够的原因是什么？我们疏忽了从本身做起。我们这十年，这一方面利生的工作，最有效果的是我们每个星期的温馨晚宴，这是从学院开幕的头一天开始的。我们第一天开幕，到这个地方来人地生疏，这个地方是澳洲著名基督教的根据地，没有其它宗教在里边，我们佛教到这边来，多少人感到惊讶，还有很多人问我，你怎么敢到那里去！我们开幕发请帖，周围两条街道，邀请当地居民参加我们的开幕典礼，接受我们的晚宴。我们向他报告，我们是做什么的，我们到这里来，为什么到这边来，到此地来的目的、用意，向大家报告。我们素菜接待他们。他们听了很欢喜。当然，听其言而观其行，我们说得很好听，我们做的是不是这样？这十年他们也相当肯定了，都能生欢喜心，这个基础做得算不错。吃完饭之后就有好几位同修来告诉我，他说：法师，你们这种活动能不能多办几次？大家欢喜。我说：好，既然大家这么喜欢吃素菜，我们每个星期六晚上来供应，任何人都可以到这边吃饭。十年如一日。我们星期六的晚宴永远办下去，不会停止的。跟图文巴的市民结了非常好的缘，地方上的慈善事业我们全心全力的支持，这都是大家看到的。所以现在当地人对我们的称赞，说净宗学院的人都是好人。政府支持我们，人民支持我们，难得！

　　希望我们往后十年，不能像以前这么疏忽，往后十年如果不能落实三个根，不能落实六和敬，我们就有罪了，我们怎么能对得起佛菩萨，