孤独南无阿弥陀佛20200912

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【孤独。聋盲。瘖痖。痴恶。尪狂。皆因前世不信道德。不肯为善。】


　　贫穷到乞丐，人类当中，贫贱到极处无过于乞丐，『穷乞』。
　　这是举这些例子，都是说明造恶的过失。「以广为不善，复杀害生命」，所以有这么多的果报。这只是举几个例子，实际不只这么多，这是我们眼前都能看见的。我们不知道，没有天眼通，没有宿命通，看不到过去生。如果看到过去生，看到现在的果报，就清楚了、明白了。「穷者贫穷」，没有财富。「乞者乞丐，讨饭度日者」。这是过去没有修善积德，虽然得人身，在人间的生活跟饿鬼、地狱很接近，人间地狱。这是佛经上说的，十法界每一法界都具足十法界，人中的畜生、人中的饿鬼、人中的地狱，都能看到。『孤独』，「无父曰孤，无子曰独」，「孤者无父母，独者无子女」。现前的社会，人老了之后都是孤独，子女不养父母了。所以，现在做父母也很聪明，自己一定留一点积蓄养老。
　　在外国，我们知道外国没有储蓄的习惯，这些国家老人福利事业做得不错，老了，退休了，国家发养老金。看国家财政收入，收入多就多发一点，少，就少一点。我们在美国的时候，美国每一个州老人待遇不一样，富裕的州就拿得多一点，像加州，一个月大概可以拿到五、六百块钱生活费用，少的也拿到三百多块钱，我们在美国。美国现在穷了，可能发不出来了，谁也不敢取消，你要是取消，老百姓不选你做总统，这是政府很严重的一个包袱。所以新加坡政府强迫储蓄，它用行政命令，你每个月的收入，规定要拿出好像百分之十还是百分之二十储蓄，将来你退休的时候发给你。政府也会补助一点，少，这个方法好。但是远远比不上中国古老的家庭。
　　古老的家庭，家族养你，每个家族的成员对家庭都有贡献。我们工作赚的钱，除了生活之外，全部都交给家里，由家里面置产业，再生利。一般家里面，中国人老观念就是买土地，土地叫恒产。中国人非常重视土地，房屋，火会烧掉，水会漂掉，土地不会，永远在那里，所以有土则有财。自己不耕种，可以租给农民耕种，收获的时候再分，大家分。过去多半是四六分，农民耕种的收入，百分之六十是他的，百分之四十给地主，所以他家里头有收入。买山，山可以种树，都有生产。所以说家养老，中国社会是以家为单位。现在家没有了，家没有了，换句话说，一个人一生当中没有保障了。从前家是保障，无论你沦落在哪里，家是你的支援，你跟家联上的时候，家一定帮助你。年老不能工作了，落叶归根，回家养老。一生对家的贡献，回家养老天经地义，这应该的。所以，人生最幸福的是晚年，这是外国人没想到的。中国人一生最幸福是晚年，晚年是享受，中年是创业、兴家，晚年是养老。
　　所以，家肩负起教育的使命跟养老的使命，这是人生两桩大事。大家庭里面，小孩，父母没有能力供给小孩，没有关系，家族教，有家学。家学就是私塾，不需要缴学费，而且连生活都包了。小朋友在学校饮食，学校照顾，那都是自己家。这个学校是归家里头的总管他来管理。诸位看小说《红楼梦》，《红楼梦》就是描写一个家庭，一个大家庭。《红楼梦》里头的大管家是凤姐，总管，她管理得不错，管理得很好。
　　下面说，「聋」，耳不能听。「盲」，眼不能见。「瘖」，口不能发声。「痖」，虽能发声，他不会说话，舌不会转，所以不能语言。「痴」是愚痴、痴呆。「恶」是狠恶不善，这心地不良，不善。「尪」是弱的意思，跛也，短小也。「狂」是疯狂。「上即不信道德，不肯为善，所受之种种殃罚。殃者祸也，罚者罪也」。这个都是过去生中造作种种不善，虽然到人间来，受这种果报，这个我们不能不知道。
　　我们学佛的人读了这个经，知道中国过去大家庭的好处，可是中国从前大家庭再也不能恢复了。这桩事情我想了很久，今天用什么方法来代替？用社团、团体。我们常常听到企业家、企业家，我就想到企业能不能代替家？可以。老板真正能觉悟，用企业，企业是用道义，组成一个家庭。其他的行业也同样。我们佛门无论在家出家，道场就是一个家庭。道场如果真的变成一个家庭，参加这个道场就是入伙了，对这个道场要尽义务，你老的时候就享受权利，老的时候养老。这个道场有教育，教育比什么都重要。以前的家兴旺，教得好，有好老师，这个家会兴旺。如果对教学疏忽了，这个家会败，到最后会家破人亡。教育里头最重要的就是德行教育、道德教育，只有道德才能够传得下去。如果把道德丢掉了，这个家肯定败亡。这就是为什么中国古人对于伦理道德那么重视，维系这个家的兴旺全靠教学。伦理道德的规矩是决定要遵守的，老人做年轻人的模范，年轻人做小朋友的榜样。所以，小小的礼节、小小的规矩都不敢放逸，他知道这个问题严重，知道这个东西重要。
　　家家都好，社会就安定和谐，太平盛世就出现。中国每一个朝代，汉朝文景之治，汉文帝、汉景帝，唐朝贞观之治、开元之治，这都是世界历史上最著名的。人民安乐，天下太平，物产丰富，灾难没有。明朝有盛世，清朝有盛世。清距离我们近，清朝的盛世一百五十年，在历史上真的稀有，它享国只有二百七十多年，你看，一百五十年的盛世。康熙六十一年，雍正十三年，乾隆六十年，嘉庆，乾隆的儿子，一百五十年的盛世，人民安乐，社会一切都上轨道，全在教学。
　　《群书治要》是嘉庆登基的时候，日本向中国皇帝进贡，就是送的礼物，里头有这部书。中国人虽然知道了，不重视它，为什么？它在盛世的时候。康熙、乾隆的盛世绝对不亚于贞观，有过之而无不及，对这个不需要，