苦之规律1：乐只是苦的减少

丁丁学佛

仔细观察生活中所有的乐无非两种：
a、身苦的减少
b、贪欲的满足（嗔也类似，可以自己去思惟、观察）

b中，贪欲是心苦【修四念处时很容易就能确认、忍】，贪欲的满足也是心苦的减少， 综上， 乐只是苦的减少

1、从简单的身苦开始思惟、观察， 比如“渴苦”
  想象下：沙漠里，酷热的太阳下，三天没喝水了，突然看到一汪清泉，咕嘟咕嘟喝几口什么感受？ 非常乐！
       但是，不渴了，喝水就没这个乐了， 因为没苦就没有苦的减少了【继续观察累苦，困苦等】




2、思惟、观察“婚姻是爱情的坟墓”
   男女之间有求不得苦【贪】，包括见面、拥抱、接吻、发生关系等， 但是，时间久了， 两人在一起了，就没有求不得苦了， 没有苦就没有乐了。
   所以， 婚姻是爱情的坟墓，充分说明 “乐无常” “无常即苦”【继续观察财苦，色苦，名苦，利苦等】


3、  持戒有助于观察和发现“贪欲是苦” 和“贪使”，比如抽烟的时候很难发现是烟瘾使唤自己，开始戒烟很快发现自己就是烟的奴隶、烟瘾是苦等等【思考：为什么佛法是离苦得乐，而要戒除各种娱乐呢？】




4、综上， 每天观察我们的身心，观察财色名利，观察行住坐卧，观察吃喝拉撒， 其中所有的苦乐，无非如此。慢慢就建立了佛法最基础、最核心的一个圣谛--苦圣谛， 并生起出离心 ， 从而真正走上阿耨多罗三藐三菩提之路




更重要的是，通过以上，我们很快就学会了如实观察自己的身心的苦集灭道味患离。只有这样的不断观察，才能破除无明、妄想

丁丁学佛

通常我们说的苦圣谛就是一切皆苦，  通过以上思惟、观察、确认、忍

丁丁学佛

很多人想生起出离心、慈悲心或者菩提心， 没有学会正确的观察身心， 是不可能的

身心都是因缘法的作用， 不长智慧， 怎么可能呢？  无非是在无明状态下的妄想、执着，还认为自己在学佛

wucy

乐过后，必定苦。苦过后，不一定是乐。

wucy

丁丁学佛 发表于 2020-9-10 18:35
通常我们说的苦圣谛就是一切皆苦，  通过以上思惟、观察、确认、忍

对呀！必须要憋着，要不菩提！就远了。

wucy

丁丁学佛 发表于 2020-9-10 18:36
很多人想生起出离心、慈悲心或者菩提心， 没有学会正确的观察身心， 是不可能的

身心都是因缘法的作用， ...

无明，也是空呀！

丁丁学佛

wucy 发表于 2020-9-10 20:49
乐过后，必定苦。苦过后，不一定是乐。

是的，的确如此

丁丁学佛

wucy 发表于 2020-9-10 20:54
无明，也是空呀！

是的，一切法空

见一切苦以后，就见无我，见无我就见空

wucy

丁丁学佛 发表于 2020-9-10 21:47
是的，一切法空

见一切苦以后，就见无我，见无我就见空

悟到了一切法无我，还不错哟！无我，谁见苦乐呢？谁见空有？

丁丁学佛

wucy 发表于 2020-9-11 05:25
悟到了一切法无我，还不错哟！无我，谁见苦乐呢？谁见空有？

问题本身如果是边见问题， 怎么回答都是边见，需要先建立因缘法中道思惟

（三七二）
　　如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时世尊告诸比丘：“有四食资益众生，令得住世，摄受长养。何等为四？一粗抟食、二细触食、三意思食、四识食。”
　　时有比丘名曰颇求那，住佛后扇佛，白佛言：“世尊，谁食此识？”
　　佛告颇求那：“我不言有食识者，我若言有食识者，汝应作是问。我说识是食，汝应问言：‘何因缘故有识食？’我则答言：‘能招未来有，令相续生，有有故有六入处，六入处缘触。’”
　　颇求那复问：“为谁触？”
　　佛告颇求那：“我不言有触者，我若言有触者，汝应作是问为谁触。汝应如是问：‘何因缘故生触？’我应如是答：‘六入处缘触，触缘受。’”
　　复问：“为谁受？”
　　佛告颇求那：“我不说有受者，我若言有受者，汝应问为谁受。汝应问言：‘何因缘故有受？’我应如是答：‘触缘故有受，受缘爱。’”
　　复问：“世尊，为谁爱？”
　　佛告颇求那：“我不说有爱者，我若说言有爱者，汝应作是问为谁爱。汝应问言：‘何因缘故有爱？’我应如是答：‘缘受故有爱，爱缘取。’”
　　复问：“世尊，为谁取？”
　　佛告颇求那：“我不说言有取者，我若说言有取者，汝应问言为谁取。汝应问言：‘何缘故有取？’我应答言：‘爱缘故有取，取缘有。’”
　　复问：“世尊，为谁有？”
　　佛告颇求那：“我不说有有者，我若说有有者，汝应问言为谁有。汝今应问：‘何缘故有有？’我应答言：‘缘取故有有，能招当来有触生，是名有。’有六入处，六入处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老病死、忧悲恼苦，如是纯大苦聚集。谓六入处灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老病死、忧悲恼苦灭，如是纯大苦聚集灭。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

wucy

丁丁学佛 发表于 2020-9-11 09:03
问题本身如果是边见问题， 怎么回答都是边见，需要先建立因缘法中道思惟

那是你自己的边见，不代表，就是别人的边见。，，，，，，就算你行中道，那也是你的边见，观念暂时固化。