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发表于 2020-9-10 13:09
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他就不起瞋恚心了。瞋恚是很大的烦恼。贪瞋痴叫三毒烦恼。悭贪是饿鬼的业因,人死了为什么会变饿鬼?贪心没断。为什么会堕地狱?瞋恚没断。为什么会变畜生?愚痴。什么叫愚痴?世法、佛法有真有假、有正有邪、有是有非、有善有恶,他辨别不清楚,没有能力,把假的当作真的,把邪的当作正的,这是愚痴。并不是他有意这样,他是无意的,为什么无意?愚痴,没有智慧。所以三毒烦恼是我们真如本性里面最严重的障碍。佛法的修学,特别是禅宗,禅宗祖师大德提倡应该从哪里修?从根本修。根本是什么?根本是心,心就是贪瞋痴,贪瞋痴是错误的,把它修正过来。所以从心,就是根本修。
身三、口四、意三合起来叫十善业。我们统统都能够做到「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,这才能算是世间的善人。我们世间法里面讲善男子、善女人,必须要符合这个标准,但是佛在经典里面讲的善男子、善女人,这还不符合,因为那个标准比这个还高。可见得这个最低的标准,我们已经不容易做到了。
台湾这些年来,政府提倡选拔好人好事来表扬,到底是不是好人?有没有具足这四条?要没有具足这四条就很难说了。所以李老师从前在台中,台湾刚刚选完第二届,大概是第二届好人好事,他老人家在黑板上把这四个字写起来,「好人好事」,把「好」字旁边圈一个圈,圈一个圈就念去声,念「好(ㄏㄠˋ)事」,好人好(ㄏㄠˋ)事,意思就变调了,这就未必是好人。好人的标准要守佛法这四条,真的不容易做到,但是这是善的最低标准,不能不修的。
「三福」的第二条说的是二乘福,就是小乘的佛法。我们知道大乘是以小乘佛法为基础。在隋唐的时候,小乘传到了中国,而且也盛行了一段时期,但是这时期很短。唐朝的晚年,小乘就衰了,到以后小乘在中国就没有了。经典存在,而且翻译得相当的完整,跟现在巴利文的经典一比较,巴利文经典只多出五十部经,可见翻译得非常完整。为什么小乘佛法在中国失传了?诸位要知道,从前学佛法的人都有儒家、道家的基础,儒学与道学(这个道家不是道教,要搞清础)这个基础足以代替了小乘。儒家的思想、道家的思想,确确实实也很接近大乘,所以以后就用儒跟道代替了小乘。因此过去学佛的人没有不念四书五经的,没有不念老庄这些典籍的,是这个原因,我们也要把它认识清楚。
今天我们修学大乘佛法,小乘经不学,儒家、道家也不学,就好像盖大楼地基都不要了,第一层也不要了,要想从二层盖起,这是空中楼阁,所以怎么盖都盖不成功,这就是我们这一代没有见到真正佛法人才的出现。不像过去代代都有高僧大德,都有真正修学的在家居士出现,这一代没有了,为什么没有了?就是大家把基础疏忽掉了。
小乘建立在人天的基础上,就是建立在前面这个基础,前面讲的孝亲、尊师、慈心、修十善业,要建立在这个基础上,由这个基础才真正能够入佛门。有了学佛的条件,这一入佛门就先拜老师,受三皈依。三皈依是非常隆重,非常的严肃,是一桩大事,不是小事情。这是我们正式要拜释迦牟尼佛作老师,我这一生依照老师的教训来修学、来修行。正式拜老师,老师一定把学佛的指导原则教给你,从今天之后,我要修行,修行要有一个标准,把这个标准传授给你,这个标准就是修正行为最高的指导原则,这叫传授三皈。
三皈是皈依佛、皈依法、皈依僧。古时候讲三皈,大家都懂,不会错解意思。佛教传的年代久了,传到现在,我们一听佛法僧,把意思都解错了。听到皈依佛,就想到佛像,我也皈依这个佛像,这大错特错;听到皈依法,就想到经典;皈依僧,就想到出家人,统统都把意思错解了。在唐朝时候,禅宗六祖大师大概他就晓得,怕后人对三皈误解,他老人家传授三皈就不是讲「皈依佛、皈依法、皈依僧」,他不这样说法,他完全从意思上讲,把这个名词省略掉。你看在《坛经》他传授三皈,他讲「皈依觉、皈依正、皈依净」,我们一听,不至于误会。然后给我们解释,「佛者觉也」,佛就是觉悟的意思;「法者正也」,法就是正知正见;「僧者净也」,六根清净,一尘不染。所以我们修行主要的依据,是要依自性觉、自性正、自性净,这叫自性三宝,是我们真正的皈依处,而不是皈依某一个人,这是一定要把它认识清楚。否则的话,这一入门头一堂课就搞错了,一错就错到底了,你还能有什么成就?
说到这个地方,我要把三皈真正的意思跟诸位说明,这就是真正的传授三皈。如果你们接受了,从今天起,你是真正释迦牟尼佛的学生。如果真正是佛的学生,经上讲,就有三十六位护法神日夜保护你,如果你是假的,就没有了,你要真正发心皈依。
先说「皈依佛」。什么叫「皈」?「皈」是回头,「依」是依靠。我们从久远劫以来,在六道里轮转,实在讲无依无靠,这是非常非常的可怜,这也是没有遇到真正的善知识,没有遇到一个好老师。今天遇到好老师了,老师教给我们,你要从迷惑颠倒回头,依靠什么?依靠自性觉,你自性本来觉。所以皈依佛,佛不是外面的佛,是自性佛,净土宗常说「自性弥陀,唯心净土」。弥陀是自性变现出来的,释迦也是自性变现出来的,十方三世一切诸佛如来,统统是自性佛。所以我们皈依的是自性佛,就是自性觉,佛就是觉的意思。从今天起,我要觉而不迷,无论我对人、对事、对物,我要觉悟,决定不能迷惑,觉而不迷,你就是真的皈依了。如果你皈依佛了,还是迷惑颠倒,还是颠三倒四,你也没有回头,也没有依靠,你那个皈依是有名无实,是得不到护法神的保佑,得不到感应。所以一定要认识清楚,是皈依自性觉。
第二「皈依法」。「法」是对于宇宙人生的看法想法完全与事实真相符合,也就是正确的思想、正确的见解,在佛经里面讲「正知正见」,或者是讲「佛知佛见」,「佛知佛见」就是「正知正见」,这是法,这是自性的法宝,也不是从外面来的。皈依,皈是从我们错误的想法、错误的看法回过头来, |
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