弥勒

wlxg20130220

敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十二集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【弥勒。我不说言。方便相应名为谄曲。不求利养而为妄语。无执著者诽谤正法。护正法者而惜身命。所行下劣为无胜慢。】



　　「方便相应」是大乘菩萨常用的，所谓「恒顺众生，随喜功德」。外表上看到好像跟这个谄曲有一点相像，而里面完全不同。菩萨真的是一片慈悲，以善巧方便接引众生。

　　「不求利养而为妄语」。这决不是佛说的。不是佛说，那是谁说的？魔说！魔造谣生事，要破坏正法！

　　「无执著者诽谤正法，护正法者而惜身命」。这些都不是佛说的。

　　「所行下劣为无胜慢」。「下」是指六道，在十法界里面六道是下。下而劣，「劣」是指三恶道。换句话说，这一句里面所说的，就是他在思想行为当中所表现的是「贪瞋痴慢」。标榜他没有傲慢。

　　这个慢，为什么叫胜慢？佛在经上告诉我们，我慢要细分很多。佛把慢归纳为三大类，第一个叫「胜慢」，就是我比别人强，别人总不如我，这也叫我慢，总觉得自己超过别人。「无胜慢」就是没有这个傲慢的余业，这叫无胜慢。另外一种叫「等慢」，虽然好像不是我超过你，我也跟你差不多，你也不比我高多少！这种慢叫等慢，可以跟他一样平等的；前面是讲超过他的。第三种叫「卑慢」，自己感觉不如他，不如他，不服气，并不是很服，不如也不服，这个属于卑慢。这是把所有慢归纳为这三大类，这个地方是讲的胜慢。虽然说一个，三种慢都包括在里面。

　　世尊举了这么多的例子，实实在在讲，这个事相说之不尽。我们从这么许多例子当中，应该明了真妄、邪正、是非。如果举这么多例子，我们读了、听了之后还不能辨别邪正、是非，那我们就相当愚痴。愚痴怎么办？多读、多听，只要多读多听，慢慢也会聪明！


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！