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发表于 2020-9-8 14:13
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光就现了。寂是什么?寂是心里面一个念头都没有,这个寂的意思,就是说起心动念、分别执着全都放下,都没有了,这个寂光才现前。如果我们只是说执着放下了,那了不起,执着放下,六道就没有了,六道从执着来的。分别放下,分别放下了,四圣法界没有了,声闻、缘觉、菩萨、佛这个没有了,就是十法界都没有了。出现什么?出现实报庄严土,那是法身菩萨、诸佛如来他们所居住活动的环境。如果起心动念都没有了,连习气都没有了,那就完全回归到常寂光,回归了,实报土也没有了。
我们听到科学家的报告,里面有这么一段话,科学家也实在是很了不起,我们不能不佩服,咱们比不上别人。他们发现宇宙,宇宙很大,现在我们能观察到的、能够体会到的只是整个宇宙的百分之十,还有百分之九十的宇宙到哪里去?很多科学家都在研究这个问题。这个问题应该是有两种解释,一种是这个空间确实有维次,他没有把维次放进去。我们能够探测的世间,能观察到什么?三度空间,四度以上我们就见不到,高维次的空间见不到。这个维次在科学里面说,从理论上讲是没有限制的,是无限次的。现代科学家真正能够用科学证明的,以前黄念祖老居士告诉我,他说至少有十一度空间存在,是见不到的。另外一种是佛家的讲法,譬如一个人修行,从我们人道,修得很好,修得很如法,他来生到天道;天有欲界天、色界天、无色界天,一层一层往上提升,到出了六道轮回;六道之外有声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、佛法界,这都是不同维次空间。明心见性之后,十法界没有了,真正觉悟了,我们《无量寿经》经题上讲「清净平等觉」,阿罗汉所证的是清净,清净,六道就不见了;平等、觉,十法界就不见了,但是他有一真法界,就是诸佛如来的实报庄严土。如果无明的习气都断了,实报土也不见,所以佛在《般若经》上讲「凡所有相,皆是虚妄」,连实报土都在内,都没有例外的。那到哪里去?回归常寂光了,回归常寂光,没有了,宇宙没有了。这是佛法里面的解释,这个解释很圆满,你从常寂光变现出来,最后还回归到常寂光,常寂光什么都没有。
所以一切现象确实像梦幻泡影,不是真的。佛告诉我们,既然不是真的,你就不要执着,你就不要控制,你就不要占有,为什么?你起这些念头,那自找苦吃,那苦不堪言。应当把心量拓开放大,一切随它去,这个好!真的所谓是大而化之,你也得了自在。更应当要学的呢?学的是了解事实真相,彻底明了。真相大白之后,就譬如说你作梦,你忽然觉得我是在作梦,梦不是真的。梦里梦一头老虎牠要吃我,一下想到是作梦,释迦牟尼佛曾经以身喂老虎,我也可以,你就一丝毫恐惧都没有,自性里面大慈悲心就生出来了,佛菩萨能做得到的,你也做得到。但是梦一定要醒过来,这是早晚的问题。醒过来就是见性,叫明心见性,见性成佛。由此可知,佛是什么?佛是个清醒的人,醒过来了,菩萨也清醒了,还没有十分清醒,佛是真正清醒过来了。在十法界里面都在作梦。
可是无论在什么境界里面,一定要晓得,一法。你说我们这身体,用身体来说,我们讲物质,我们的身体从外面看是眼耳鼻舌身这五官,身体里面是五脏六腑,这么多器官组成的,很复杂。每一个器官怎么组成的?每一个器官是细胞组成的,细胞是分子组成的,分子是原子组成的,原子是粒子组成的,你往里面去分析,分析到最后,都叫做基本粒子。基本粒子随着科学的进步,它也没有一定的说法,愈说愈细。现在量子科学家称为量子,最小的是量子,是这个东西组成的。整个宇宙,人也好、动物也好、植物也好、矿物也好,全都是这个东西组成的,真的一体,没有差别。为什么说一体?每一粒微尘,或者我们讲量子,量子就是小光子,每一个小光子都是圆明具德,都是圆满的。自性里面所有的智慧、德能、相好,就在那个小光子里头,它统统具足,每一个小光子都具足。
像我们这个身体一样,每一根汗毛都具足,每一个细胞都具足。我身上的具足跟你身上的具足没有两样,是一样的;我们人身上所具足的跟动物具足的没有两样,跟植物没有两样,跟山河大地也没有两样。你真搞清楚、搞明白了,你会承认、肯定,遍法界虚空界跟我是一体,不管我有意无意起个念头,这个念头遍法界虚空界所有一切物质现象统统接收到。我们动个念头,好像发报机一样,我们的信息发出去,所有物质现象它统统都接收过去了,它都知道。而且速度之快,超过光、超过电磁波。我们在《还源观》里面念到,念头才起,周遍法界,周遍法界是讲它的速度。所以无论是善念是恶念、是净念是染念,念头才起,遍法界虚空界。能瞒得了谁?会瞒自己,因为有的时候念头自己不知道。六道的众生,有一半能瞒到,有一半瞒不到,哪一半?在我们上面的色界天、无色界天,我们瞒不过他,欲界天也可能会有隐瞒,四圣法界是更瞒不住,十方诸佛剎土当然统统接收到。这是事实真相,这是华严境界。
释迦牟尼佛当年在世,三十岁开悟,开悟之后就教学,没有建道场,过的什么生活?流浪的生活,哪里有缘就到哪里去,决定不麻烦人。住在哪里?住在树下。生活方式是托钵,沿门托钵。没有道场,晚上在大树底下休息,打坐休息。一天从早到晚都是在教学,用现在的话说,他老人家的号召力也不错,法缘殊胜。常随弟子,就是学生跟他学的,不离开他的,这经上常讲「一千二百五十五人」,这是常随弟子。临时跟他的,我们能想得到,人数肯定比这个多,不会比这个少。换句话说,他这个团体是二、三千人,跟释迦牟尼佛过同样的生活,天天听佛讲经教诲。我们搞清楚、搞明白了,佛跟宗教挂不上勾,这个一定要知道,它不是宗教。不是宗教,现在变成宗教,我们现在四众弟子有罪,对不起释迦牟尼佛。它是教育,你把它变成宗教,这成什么话!这真正叫忘恩负义。佛陀教育代代承传,传到中国来是教育,不是宗教。到中国来之后,专门建的有硬件设施,有机构,这个机构称之为寺, |
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