无住生心

丁丁学佛

“应无所住而生其心” “应无所住而行布施”是金刚经里非常著名的一句话
引用

金刚经
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

那什么是无住呢？

引用

杂阿含经（三○九）
　　如是我闻。一时佛住瞻婆国揭伽池侧。
　　尔时尊者鹿纽，来诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊，如世尊说，有第二住，有一一住。彼云何第二住？云何一一住？”
　　佛告鹿纽：“善哉善哉！鹿纽，能问如来如是之义。”
　　佛告鹿纽：“若眼识色，可爱乐念、可意，长养于欲，彼比丘见已，喜乐、赞叹、系著住；爱乐、赞叹、系著住已，心转欢喜，欢喜已深乐，深乐已贪爱，贪爱已阨碍。欢喜、深乐、贪爱、阨碍者，是名第二住。耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。鹿纽，有如是像类比丘，正使空闲独处，犹名第二住。所以者何？爱喜不断、不灭故。爱欲不断、不知者，诸佛如来说第二住。
　　“若有比丘，于可爱乐念、可意、长养于欲色，彼比丘见已，不喜乐、不赞叹、不系著住；不喜乐、不赞叹、不系著住已，不欢喜，不欢喜故不深乐，不深乐故不贪爱，不贪爱故不阨碍；不欢喜、深乐、贪爱、阨碍者，是名为一一住。耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。鹿纽，如是像类比丘，正使处于高楼重阁，犹是一一住者。所以者何？贪爱已尽、已知故。贪爱已尽、已知者，诸佛如来说名一一住。”
　　尔时尊者鹿纽闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

于六入处不生欢喜、贪爱、系著的心即无住生心

wucy

有住，能咋地？

丁丁学佛

wucy 发表于 2020-9-8 12:23
有住，能咋地？

有住就有苦， 有住就不断轮回

wucy

丁丁学佛 发表于 2020-9-8 13:00
有住就有苦， 有住就不断轮回

这样答，不傻吗？？？？