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发表于 2020-9-6 09:49
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那慢慢的可能会自取其辱。所以在上位者,他人的尊重可不能变成一种对人的要求。所以自己做好,自然赢得认同跟爱戴。我们看在商朝时候,有个天子太甲,他是商汤的后人,当时候伊尹还在。结果太甲不修道德,就非常放纵自己,最后伊尹没办法,把他放逐,放到桐宫这个地方。他本来是天子,是最尊贵的,那他自取其辱,最后「不诚则卑」,他反而变得不受人欢迎,不为人所尊重。结果后来他反省三年,回来之后,真正改过自新,他还是赢得人民的尊重。所以子贡说,「君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之」。他处在这么高位,他的过失大家看到、知道,但是他改过来,老百姓还是同样的仰慕他。所以这一句,「君上为尊矣,不诚则卑」,我们想起《弟子规》说的,「待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽」。他有这个地位,如何表现他的高贵?慈爱下属,宽宏大量,才显得他的尊贵。就像我们刚刚讲到,那个领导者他也要首先反思,他要先尽本分,而不是以他的地位来指责、要求他人。
接着经文讲到,『夫诚者,君子之守,而政事之本也』。「诚」是一个很重要的品德,应该是品德的根本,所以君子时时恪守这个德目,时时提醒自己保持真诚,不只是他念念不敢违背的道德操守,而且也是治理国家之根本。所以诚是修身之本,亦是治国之本。《中庸》里面讲,「诚者,物之终始,不诚无物」,真诚现前,事情一定可以成就。《谏太宗十思疏》里面,魏大人有讲到一句,「竭诚则胡越为一体」。连不同民族,可能言语当中都有障碍,但你只要竭诚,都可以像一家人一样。唐朝那个时候,确实多少国家民族都到大唐来,亲如一家。「傲物则骨肉为行路」,可是居功自傲,自傲自满这个态度一形成,可能连最亲的骨肉最后都会形同不认识的人。可见,其实修身、齐家、治国、平天下,根本都在这个真心、诚心。
就像刚刚那句经文讲的,「傲物则骨肉为行路」,就让我们体会到,真诚是本有,为什么提不起来?被习气所障。傲慢就是严重的习气,怀疑心也是严重的习气。傲慢、怀疑别人,那这可能都是对人都有成见。有成见,真诚现不了,甚至是带着有色的眼光,话还没讲,人家看我们的眼神就觉得很不舒服。
其实真诚不容易,我们可能有时候讲一句话,贪瞋痴慢疑都在里面。比方我们现在批评一个人,第一个,傲慢;第二个,怀疑,你批评他,你就不相信他可以成圣贤;第三,讲这话的时候铁定动气,瞋恨就出现;再来,批评的时候都是着在他的哪一句话、哪一个行为,然后抓着不放,那都过去的事了。抓着人家的哪一句话、哪一个行为不放叫着相,不明都是剎那生灭。「看人要看后半段」,人家过去的不好的行为这么斤斤计较,这愚痴,太着相。孔子是「见人一善忘其百非」,怎么会记人家这些过失。瞋、痴、慢、疑,可能都在一句话的态度当中都有,所以这些东西都要去掉才能真诚。有没有贪?还是有,其实我们在批评别人的时候,可能那个目的里面都要别人认同我,不认同他,那这还是贪在里面。所以这些习气往细处去看都很微细,都得要不自欺,慢慢才看得清楚。
尤其假如是领导者,那要真诚,要去习气,再来要平等对待一切的百姓。你各行各业要平等对待,人心才欢喜。你假如做国家领导人,只看重那些很有钱的,那些一般的各行各业的劳动者你理都不理他们,那不真诚。社会国家是互助之体,各行各业都是很有贡献,都应该真诚的去感谢他们为国家的付出,这才是诚。所以我们中国领导人温总理,我们常常看到他的身影,在下水沟去给工人致谢,这种慈爱、真诚都感动无数的劳动阶层。包含国家领导人在除夕夜的时候,会到这些老百姓家里去一起用餐,然后也看看他们过冬的情况。
所以刚刚讲到的这个诚是被习气所障,那我们就要从很多生活的这些小地方时时能观照念头。比方要不贪,那要打掉自己所有要求的念头、控制的念头。这个很不容易,一下子就可能会冒起来。比方我们在传统文化的团队,很多义工一起来帮忙,那我们对义工来帮忙是什么态度?感谢他成就这个因缘,还是他是来修功德的,他得要做榜样,要做好。这话听起来有道理,在心态上根本就是偏掉了。所以我们假如不从心地上,有没有那种要求、指责,不从这里看,那我们学了以后,句句也都是道理,而且还说,「师长说的、《论语》说的」,把善知识、把经典统统拉下水。其实自己用它的时候心态不对。什么心态不对?正确的心态是「严以律己,宽以待人」。我们一心态不对就反了,严以律人,都是要求。「你来做义工,你就要学为人师,行为世范,你没看其它团体的义工,人家做的时候都笑得这么灿烂,为什么我们做的不笑得这么灿烂?」还比较,贪瞋痴慢都在起作用。
所以为什么说学传统文化要先学厚道,不要苛刻要求。首先,这个义工笑容不灿烂,他可能今天身体不舒服,怎么不先去关心人家?人要真诚很难,为什么?这个慢心太容易起来。看到一个表情、一个动作马上下判断,但不见得是事实。你看那个人态度不怎么好,可能你一问,他昨天整夜没睡觉,身体很不舒服。可是我们一看,「来做义工,表情还这么难看」,我们没有很自然的去关心、去了解,反而是比较习惯先下判断。纵使对方真的表情很不好,那也是一个结果。其实只要把原因找到,很可能我们就不会去指责他。包含有些人真的一看就比较笑不出来,他笑不出来都肯来做义工,不是也很可贵吗?而且笑不出来,坦白讲,就是可能成长过程他比较缺乏爱,那你就要有责任,是传统文化的好样子,让他感觉到你的爱。
第一个,我们在要求以前,我们先付出关心了没有?第二,今天义工也好,今天同仁也好,我们在要求以前,请问我们指导他了没有?他有没有很完整的上过义工这些培训的课程?孔子这句话重要,「不教而杀谓之虐」。我们该尽的、该给他的都还没有给就先要求了,那麻烦了,这都不真诚,人家就会显得很压抑, |
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