【杂阿含经】第208经 (第8卷)

心经

如是我闻

一时。佛住毗舍离耆婆拘摩罗药师庵罗园

尔时。世尊告诸比丘。过去．未来眼无常。况现在眼。多闻圣弟子如是观者。不顾过去眼。不欣未来眼。于现在眼厌．不乐．离欲．向厌。耳．鼻．舌．身．意亦复如是

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如无常。苦．空．无我。亦如是说

如内入处四经。如是外入处。色．声．香．味．触．法四经．内外入处四经。亦如是说

• 对应的南传经文
  

[一〇] 第十 无常(四)外
※三 ‘诸比丘!过去、未来之色是无常，何况现在之色耶?诸比丘!如是观者，多闻
之圣弟子，对过去之色无所期望，于未来之色不生悦乐，于现在之色为厌嫌、为离
欲、为灭尽而履行[道]。
四~七 过去、未来之声是……过去、未来之香是……过去、未来之味是……过去、
未来之触是……
八 过去、未来之法是无常，何况现在之法耶?诸比丘!如是观者，多闻之圣弟子，
对过去之法无所期望，于末来之法不生悦乐，于现在之法为厌嫌、为离欲、为灭尽
而履行[道]。’

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[一一] 第十一 苦(四)外
※三 ‘诸比丘!过去、未来之色是苦，何况于现在之色耶?诸比丘!如是观者，多闻
之圣弟子，对过去之色无所期望，于未来之色不生悦乐，于现在之色为厌嫌、为离
欲、为灭尽而履行[道]。
四~七 过去、未来之声是……过去、未来之香是……过去、未来之味是……过去、
未来之触是……
八 过去、未来之法是苦，何况于现在之法耶?诸比丘!如是观者，多闻之圣弟子，
对过去之法无所期望，于未来之法不生悦乐，于现在之法为厌嫌、为离欲、为灭尽
而履行[道]。’

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[一二] 第十二 无我(四)外
※三 ‘诸比丘!过去、未来之色是无我，何况于现在之色耶?诸比丘!如是观者，多
闻之圣弟子，对过去之色无所期望，于未来之色不生悦乐，于现在之色为厌嫌、为
离欲、为灭尽而履行[道]。
四~七 过去、未来之声是……过去、未来之香是……过丢、未来之味是……过去、
未来之触是……
八 过去、未来之法是无我，何况于现在之法耶?诸比丘!如是观者，多闻之圣弟
子，对过去之法无所期望，于未来之法不生悦乐，于现在之法为厌嫌、为离欲、为
灭尽而履行[道]。’
无常品第一 (终)
其摄颂：
无常苦无我
三者有内外
依无常说三
各各有内外


第二 双双品


白话：
二〇八、无常经：本经叙述过去、未来、现在之眼，是无常之故，圣弟子不欣乐，而生厌。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于毘舍离城，耆婆拘摩罗药师的庵罗园。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「过去、未来之眼，是无常，何况现在之眼，怎么不是无常呢？多闻的圣弟子之如是而观察的人，会不回顾过去之眼，会不欣悦于未来之眼。对于现在之眼会厌而不乐，会离欲而向于厌离。耳、鼻、舌、身、意，也是如此。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！
像无常经一样，苦、空、无我等经，也是如此的阐说。
像内入处（六根处）之四经那样，外入处之色、声、香、味、触、法之四经，以及内外入处之四经，也是如此的阐说。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨