无量寿经，乃至十念，咸皆摄受南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《印光大师嘉言录续编》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


无量寿经，乃至十念，咸皆摄受


◎无量寿经，乃至十念，咸皆摄受。唯除五逆，诽谤正法者，此
约平时说，非约临终说。以其既有五逆之极重罪，又加以邪见深重，


诽谤正法，谓佛所说超凡入圣，了生脱死，及念佛往生之法，皆是诓
骗愚夫愚妇奉彼教之根据，实无其事。由有此极大罪障，纵或有一念
十念之善根，由无极惭愧极信仰之心，故不能往生也。观经下下品，
乃约临终阿鼻地狱相现时说。虽不说诽谤正法，而其既五逆十恶，具
诸不善，必不能不谤正法。若绝无谤法之事，何得弑阿罗汉，破和合
僧，出佛身血乎。每有作此无谤法，彼有谤法解者，亦极有理。但既
不谤法，何又行三种大逆乎。是知四十八愿，系约平时说。观经下下
品，是约已见地狱至极之苦相说。其人恐怖，不可言宣，一闻佛名，
哀求救护，了无余念，唯有求佛救度之念。虽是乍闻乍念，然已全心
是佛，全佛是心，心外无佛，佛外无心。故虽十念，或止一念，亦得
蒙佛慈力，接引往生也。四十八愿，乃约平时说，观经下下品，乃约
临终说。由时事不同，故摄否有异。谓为冲突，则成凿死卯子汉矣。（书）
二六０


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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