山东无尽慈救生小组,端午节放生蛇,末学应小组同修要求,占察过放生地点。
感恩南无地藏菩萨,慈悲普度众生,末学渐渐深深体会到了菩萨深恩难报,种种方便为各种根器众生,一步一步引入佛智,菩萨大慈大悲,难以言说。
地藏菩萨占察法,是末法众生的珍宝,他与世间占卜的区别,绝不是嘴巴说说而已,嘴上说一句,占察是为渡众生,难以体会到这句话的份量和真正含义,末学向同修们推荐这个殊胜法门,愿更多同修,亲身体验,逐渐感受菩萨引导,逐渐感受透彻肺腑的清凉。
供养大家占察忏文和mp3------梦参老和尚领众拜占察忏
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没用唱念,而是清净念白,整个忏只有26分钟,适合于在家居士。
南无地藏菩萨摩诃萨!
顶礼梦参老和尚!
【为什么会有占察法门出现?】
“正法灭後.像法向尽.及入末世.如是之时.众生福薄.多诸衰恼.国土数乱.灾害频起.种种厄难.怖惧逼扰.我诸弟子.失其善念.唯长贪瞠嫉妒我慢.设有像似行善法者.但求世间利养名称.以之为主.不能专心修出要法.尔时众生睹世灾乱.心常怯弱.忧畏己身及诸亲属.不得衣食充养躯命.以如此等众多障碍因缘故.於佛法中钝根少信.得道者极少.乃至渐渐於三乘中.信心成就者亦复甚少.所有修学世间禅定发诸通业.自知宿命者.次转无有.如是於後入末法中经久.得道获信禅定通业等一切全无.我今为此未来恶世像法向尽.及末法中有微少善根者.请问如来.设何方便开示化导.令生信心.得除衰恼.”
“
若佛灭後.恶世之中.诸有比丘比丘尼优婆塞优婆夷.於世间出世间因果法.未得决定信.不能修学无常想.苦想.无我想.不净想.成就现前.不能勤观四圣谛法.及十二因缘法.亦不勤观真如实际.无生无灭等法.以不勤观如是法故.
不能毕竟不作十恶根本过罪.於三宝功德种种境界.不能专信.於三乘中.皆无定向.如是等人.
若有种种诸障碍事.增长忧虑.或疑或悔.於一切处心不明了.多求多恼.众事牵缠.所作不定.思想绕乱.废修道业.”
【占察法门的作用】
“
以彼众生遭值恶时.多障碍故.退其善心.於世间出世间因果法中.数起疑惑.不能坚心专求善法.如是众生.可愍可救.世尊大慈.一切种智.
愿兴方便而晓喻之.令离疑网.除诸障碍.信得增长.随於何乘速获不退.”
“有如是等障难事者,当用木轮相法,占察善恶宿世之业、现在苦乐吉凶等事——缘合故有,缘尽则灭;业集随心,相现果起,不失不坏,相应不差。如是谛占善恶业报,晓喻自心,于所疑事,以取决了。”
俗话说疑而不信,信而不疑。 做一件事如果没有信心,肯定是得不到最好的效果,修行也一样,《华严经》云“信为道源功德母,长养一切诸善根。”于佛法中最害怕的就是没有信心,一边怀疑一边修行,那样是根本得不到利益的,而占察正是增长我们的净信,去除怀疑!
【占察到不好或不相应该如何?】
“复次,若未来世诸众生等,一切所占,不获吉善,所求不得,种种忧虑逼恼怖惧时,应当昼夜常勤诵念我之名字。若能至心者,所占则吉,所求皆获,现离衰恼。”
【【【无尽慈救生小组,端午节放生蛇类众生,占察详细如下:】】】
1,端午节放生蛇类众生,此行是否顺利?
占察结果:109所向处,有厄难。(所要去的地方.会有危险和困难. )
2,所放生的地点,能否令所放物命安乐居住?
占察结果:106,观所住,得安止(观于所要居住的地方,可以安乐居住)
3,救生小组同修,每日认真功课回向法界众生,同去师兄们,如实发起利益众生菩提之心,能否助此行顺利圆满?
占察结果:108,所向处,得安快。(所要去的地方,会平安快乐)
南无地藏菩萨摩诃萨
附,山东无尽慈救生小组QQ群:117876163
愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,愿国泰民安,无诸灾难,众生离苦得乐,同入涅槃。
南无阿弥陀佛!