【杂阿含经】第207经 (第8卷)

心经

如是我闻

一时。佛住毗舍离耆婆拘摩罗药师庵罗园

尔时。世尊告诸比丘。当修无量三摩提。精勤系念。所以者何。修无量三摩提。精勤系念已。则如实显现。于何如实显现。于眼如实显现。如是广说。乃至此诸法无常有为。此如实显现

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行



白话：
[一五九] 第五 耆婆庵罗林(一)
一 尔时，世尊住王舍城外之耆婆庵罗林。
二 于此，世尊言诸比丘曰：‘诸比丘!’……
三 ‘诸比丘!须修定。诸比丘!获得定之比丘，显现于如实。何者为显现于如实
耶?
四 ‘眼是无常’是如实显现，‘色是无常’是如实显现，‘眼识是无常’是如实显
现，‘眼触是无常’是如实显现，‘凡缘此眼触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，
亦是无常’是如实显现。
五~九 ‘耳是无常’是如实显现……鼻是……舌是……身是……意是无常’是如
实显现，‘法是无常’是如实显现，‘意识是无常’是如实显现，‘意触是无常’是如
实显现，‘凡依缘意触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦是无常’是如实显现。
一〇 诸比丘!须修定!得定之比丘是如实显现。’

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[九九] 第六 三昧
※二 ‘诸比丘!当增修于定(三昧)。诸比丘!心具定之比丘，可如实知事物。
三 如何如实知事物耶?
四 如实知‘眼是无常，’如实知‘色为无常，’如实知‘眼识是无常，’如实知
‘眼触是无常，’如实知‘凡缘此眼触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，此亦
无常。’
五~九 如实知‘耳是……鼻是……舌是……身是……意是无常，’如实知‘法是无
常，’如实知‘意识是无常，’如实知‘意触是无常，’如实知‘凡缘此意触所生
之受，或乐、或苦、或非苦非乐，此亦无常。’
一〇 诸比丘!当增修于定，心具定之比丘，可如实知事物。’

心经

白话：


二〇七、三摩提经：本经叙述如修习三摩提，即能如实而知。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于毘舍离国，耆婆拘摩罗药师的庵罗园。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「应当要修无量的三摩提（禅定），要精勤而系念。为甚么呢？因为修无量的三摩提，而精勤系念后，则能如实显现。对于甚么能如实显现呢？对于眼，能如实显现，像如是的广说，……乃至这些诸法无常、有为的实相，都能如实显现。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨