净公上人关于僧赞僧的讲记敬摘点滴2020931835

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于僧赞僧的讲记敬摘点滴


...育、真正懂得教育，否则的话没法子。
所以今天世界的众生浊恶到极处。第二个「见浊：谓正法已灭，像法渐起，邪法转生，邪见增盛，不修善道，是名见浊」。实在今天不是像法了，正法已灭，像法也灭了，现在是末法渐起，也不是渐起，末法至少也有五百年了。照外国人的说法，释迦牟尼佛的法运，正法五百年，像法一千年，末法一万年现在也过了一千年，末法第二个一千年。邪法转生，邪见增盛，不修善道，这叫见浊。思想见解偏了、邪了，正知正见的人没有了，这个问题严重了。在五浊里头，我们真正要救的就是这一条，这一条要落实在教育。我们提出十个教学为先，诸佛刹土教学为先、极乐世界教学为先，如果把教学疏忽，那就没救了。重视教学，把教学兴旺起来，这个世界就有救。今天时间到了，我们就学习到此地。




●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四八二集
净土大经科注　　(第四八二集)　　2012/8/21　　
香港佛陀教育协会　　　档名：02-037-0482
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第九百七十九页第一行：
【如贫得宝第三十七。】
念老有个品题的解释，「前品佛说恶苦，折伏众生，诫令舍恶」。前面说苦说得很多，从三十二品开始，一直到三十六，为我们讲得很多、很详细，这是为了折伏众生，教我们要断恶。恶行一定要舍弃，恶念不能有，有这些东西，现前受苦报，这叫五痛，来生决定是三途。业因果报无法避免，一定要知道。尤其是无间地狱苦，现在人造无间地狱的罪业很容易。五戒破了，对自己身体来说，五脏就容易得病，外面，眼耳鼻舌身统统受影响，内外都苦，这个苦叫五痛；未来堕落三途是更苦，叫五烧。佛怜悯众生，劝导众生不能造恶业。
以下的经文劝我们修善，为我们「说善因果」，这是佛「摄受众生，劝勉精进，从善止恶，拔生死之苦」。六道轮回是生死之苦，总得要脱离六道，这才算是一个成就；不脱离六道，没有成就，依旧在轮回里面搞冤冤相报，真的是没完没了，这错了，真错了。「升无为之安」，无为是出世法。《金刚经》上说的，「一切有为法，如梦幻泡影」，只有出世法是真的，不但超越六道，而且要超越十法界。因为十法界全是有为法，超越十法界，你才真正得到安稳处，这个地方平安稳定，没有灾难、没有忧虑。
我们一生能不能做到？答案是肯定的。为什么？因为我们遇到净土法门，这个法门稀有难逢，我们得来好像不难。如果你细心去想想，现在这个地球上有七十亿人，七十亿人当中有多少人遇到佛法？遇到佛法的，一般估计十分之一，就七亿人。这七亿人知道有佛，佛是什么不知道，虽然知道也不放在心上，若无其事。真正知道佛是什么，可能十分之一都不到。再能够遇到大乘法更少了，大乘里头遇到净宗，一层一层去淘汰，然后你才真正知道，知道净土宗的，如果有一亿人就不得了，七十分之一，那就不得了。知道了，半信半疑。自古以来，诸佛菩萨、祖师大德慈悲心重，想尽方法让这些下下根人也能一生得度。所以这个法门要求的条件不高，真正相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛，毫不怀疑，然后发菩提心，一向专念，你决定得生。
这个法门确实是诸佛如来普度众生，一生成佛的不二法门，世尊当年在世多次宣讲，这就特别难得，多次宣讲。传到中国来，也是很早，东汉时候就传到中国，安世高曾经翻译过。但是安世高的译本没传下来，失传了，在中国这个经本，十二次翻译，现在只保留五种版本。版本里面内容差别很大，这是古大德判断释迦牟尼佛不是一次宣讲，决定是多次宣讲才有这种情形。也就是梵本的原本有很多种，这个很多种都传到中国来了。这确实是弥陀跟十方如来度众生成佛道的第一部经。
祖师怜悯众生，为契众生机故，王龙舒居士头一个做会集本，这就是会集有必要。接着以后，魏默深做了会集本。抗战时期，夏莲居老居士第三次做会集本，无非是将极乐世界性相、理事、因果、依正庄严，往生所依据的理论、方法、经验详详细细告诉现代人，让大家生起信心，不要把这一生成佛的机会错过了。可是这些年当中，海内外反对会集的很多，我听到有人告诉我。因为我自己不看报纸、不看杂志、不看电视，这些媒体我断掉有五十年了。我每天只是抱着这部经书、黄念祖老居士的注解认真学习，目的只是求生净土而已，其他的全放下了，不再有丝毫留恋。反对的声音我知道，不详细。
前两天，有个同修寄来一本书给我看，这个书的题目，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，这两句话是古大德说的，我相信学佛的同学都知道。那今天佛法衰了，为什么衰？僧赞僧没有了，互相毁谤的有，这不是个好现象；互相批评指责的有，很多。我这一生就受过许许多多的毁谤、指责，可是我很感恩、很感谢，我知道反省。我听了之后，认真反省，有则改之，无则嘉勉。我把这些人都看作佛菩萨，都是大善知识，都是来考验我的、来警惕我的，让我对这部经典、这个法门，求愿往生，一心念佛，这信心是愈来愈坚定，决定不会为外面这些言论动摇。这大家都知道的。可是这些批评确实影响了不少念佛人对会集本丧失信心，丧失信心，这一生往生的机会就失掉了，非常可惜，因果各自承当。
这部书末后，九华山幻住茅蓬宏琳法师，对这桩事情做了详细的解答，我看完了，解答得真好，出乎我意料之外，引经据典。有人说印光大师批评会集本，他完全把他反驳了，印光大师没有见到夏莲居这个本子，印祖往生的时候，这个本子没出来，他没有见到。印祖《文钞》里头，对王龙舒、对魏默深的本子有批评，但是那是善意的，不是恶意的，

wlxg20130220

不是说他的本子不好。你看，本子还照样流通。他有批评，也有赞叹，为什么赞叹的话不说，单说批评的话？这就是别有用心。与我们自己个人没有关系，我们所顾全的是希望同学要生坚定信心，愈是毁谤的声音愈多，我的这个心念愈坚定，愈不会动摇。毕竟我六十一年没有离开经本，五十四年讲经没有中断过。我从大经大论，《华严》、《法华》、《楞严》这些大经，最后我选择净土，选择《无量寿经》夏莲居的会集本，选择黄念老的集注。我对于这个会集、对于集注佩服得五体投地，这不是佛菩萨再来，没有人能做得出来。我深深相信，这部经跟注解决定是佛度往后末法九千年众生，往后九千年众生就因这部经得度，这真的，不是假的。
不是说别的经论不好，别的经论好，但是那个根基没有了。为什么？八万四千法门，门门都要断烦恼、都要消业障。断烦恼、消业障说得容易，谁能做到？六根对六尘境界，你会起心动念，你有分别执著，这就是烦恼业障现行，不但断不了，天天在造作，你这还得了吗？唯一能成就的就是带业往生，不必断烦恼，不必消业障，就能往生极乐世界，到极乐世界亲近阿弥陀佛，业障烦恼习气到极乐世界再把它化解掉，这个方法妙绝了。我们换一个道场去修行，这个道场的障缘太多，极乐世界没有障缘，而且很容易去。
我早年在台中，跟李老师十年，听李老师讲过一部经，《无量寿经》，康僧铠的本子。李老师讲夏老这个本子讲过一次，我没有遇到，那个时候我可能还没学佛。我跟李老师见面之后，李老师就没有再讲夏莲居的本子。这什么原因，我想诸位都知道，心里都明白，有反对的声音，说这个东西是居士做的，居士哪有资格来会集经典。把居士贬低了。可是他们自己又不肯会集，别人会集又不满意。他这个本子真好，我们看了真欢喜，跟五种原译本一对照，真欢喜。确实，五种原译本的经义、精华全在其中，而且文字很顺畅，不生涩，念起来很舒服。我接受了，我是完全接受了。李老师将他在台中讲这一部经的眉注，他自己写的注解，用毛笔写的，给我了。我年岁大了，也不能据为己有，我把这个原本传给胡小林居士，现在这个本子在胡小林居士手上，我劝他要好好弘扬这部经。他最近一年专攻《大乘起信论》，好，对于大乘的理论基础奠定之后，弘扬大乘里头最精彩的一个法门，念佛法门，一部经典，《无量寿经》，这个经题，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。李老师给我这个本子，我当时印了一万本，让大家统统都能看到，以后这个本子有很多人翻印，我相信不止十万本。还有同学把李老师自己写的这些眉注，用红字套印进去，特别美观，印成十六开本，字大，看起来很舒服，这都是好事情，无量无边的功德。
关于会集本的问题，宏琳法师说得非常详细，引经据典，字字句句都有根据，不是随便说的，我们看了疑惑全部能够化解。这个小册子，它上面写了欢迎翻印，它没有版权，欢迎翻印，功德无量。希望对于会集本有怀疑的人多看看，还有问题不能解决的，可以到九华山去访问老法师。信心比什么都重要，信为道元功德母。我曾经说过，全世界人反对，我还是要依教奉行，为什么？老师传给我的，我不会背师叛道。我跟老师十年，老师对我非常爱护、非常慈悲，老师不会害我。我的老师有师承，他也不是普通人，他的教是跟梅光羲居士学的，梅光羲是杨仁山的学生；他的净土是跟印光大师学的，《文钞》里面有印祖给他的信。所以，我要是听信别人的话放弃这个本子，那我是背师叛道，这大家可以定我的罪，那就是真的。我还有这一点小智慧...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五０六集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！