清净道论 (Visuddhi Magga)：第二 说头陀支品（十五）

心经

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心经

现在再来解释此颂：

并于善三法，头陀等分别，

以及总与别，悉应知决择。

（头陀等的善三法）此中的善三法，依有学，凡夫，漏尽者的一切头陀支，有善与无记、但无不善的头陀支。或有人说：根据「有恶为欲所败而住林野者」的语句，则也有不善的头陀支。对他的答复是这样的：我们并不否认有以不善之心而住林野的。任何住于住于林野的人便是林野住者，他们可能有恶欲的或少欲的。然而因为受持于此等头陀支而得除去（头陀）烦恼，故除去烦恼的比库的支分为头陀支；或因除去烦恼故头陀得名智，此等的支分而称为头陀支；又它们是除遣其敌对者（烦恼）的头陀及行道的支分故称头陀支。实无任何支分以不善而称头陀的；不然，则我们应该说有不能除去任何东西的不善的头陀支！不善既不能除去衣服的贪等，也不是行道的支分。故可断言：决无不善的头陀支。如果有人主张有离善等三法（只是概念）的头陀支，则无头陀支实义的存在；如不存在（只是概念），那么，它以除遣些什么故名头陀支呢？同时他们也违反了「受持头陀支之行」的语句。所以不取他的说法。

这是先对善三法的解释。

（头陀先等的分别）头陀的分别：

（１）头陀当知，

（２）头陀说当知，

（３）头陀法当知，

（４）头陀支当知，

（５）何人适合于头陀支的修行当知。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨