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的小乘经南无阿弥陀佛20200903

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发表于 2020-9-3 07:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人讲解修身集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


的小乘经。我过去曾经问过,这两种对比,巴利文的《藏经》(小乘《藏经》)比我们中文翻译的四《阿含》,四《阿含》就是小乘经,大概只多了五十几部。全部有三千多部,三千多部只差五十几部,你就晓得我们翻译得多么完整。翻了之后,在中国成立了两个宗派,成实宗、俱舍宗,现在都没有人知道,这两个是小乘宗派。到唐朝中叶以后就没落,到宋朝的时候就没有了,小乘就没有了。什么原因?儒家代替,就是孔孟老庄代替了。中国人有家教,有这个基础,所以不需要小乘教,读儒书的人可以直接入大乘,是这么个道理。那现在我们儒也不学,道也不学,小乘也不学,直接学大乘,所以搞得是上不上,下不下,无论在家出家都没有办法成就,原因在此地,这个不能不知道。


  所以李老师当年教导我们,我跟他十年,十年如一日,他每个星期一堂课佛经,一堂课儒学,补习!我们是儒跟佛同时并进,一个星期两堂课,十年没有中断,所以才晓得儒重要。老师现在已经过世十几年了,我们现在就愈来愈清楚,愈来愈明白。老师过去对于这些德行的教育,只给我们提示,很重要,他老人家没有开讲,因此我们的学习也就很懈怠,不是很认真。他老人家教我们用《五种遗规》,我们每个学生都去买了一套,做为修身读本。这门课程只叫我们自修,而没有正式排上课,当然他也是很忙,没时间,我们自己读。
  《五种遗规》里面「童蒙养正」,朱夫子有一篇「童蒙须知」,那就是《弟子规》的前身,《弟子规》就是这篇东西重新修改,重订的,是依这个本子来定的,朱熹的。而实在上,它是参考许许多多古时候着名的家教,可以说《弟子规》是中国传统家教的集大成。编得好,它用《三字经》的方法编,一句三个字,总共三百六十句,一千零八十个字,编得实在是好。它的纲领就是孔子在《论语》里面一句话,「弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文」,夫子这句话做为纲领。所以我们现在提倡全民都要学,赶紧把这个根找回来,你才有救;这个根不找回来,中国文化将来会断掉,没救,我们不能不认真努力。能救这个,佛教也救起来,因为佛教的根也在这里。
  所以我今天劝同修,《弟子规》不能百分之百的落实,《十善业道》做不到,《十善业道》是佛教的根,这个根是一定是结在《弟子规》上面。没有《弟子规》,这个根没有用,这个根不能生长,这就是为什么佛说先学小乘,后学大乘,我们今天用《弟子规》代替小乘,道理在此地。文不长,一千零八十个字,三百六十句...(净公上人学佛答问《学佛答问(答香港参学同修之十九)  (共一集)  2005/10/14  香港佛陀教育协会  档名:21-289-01 》)



愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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